送征衣·過韶陽

譯文

極其美好的時光。電光環繞北斗，星如虹流于華渚，國運千載會當興盛隆昌。進獻全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產期滿，我皇誕生，皇圖有繼，普天同慶。金枝玉葉芬芳，五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑，秀挺英哲，足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節，賞賜全國舉杯祝酒。

不論屬國中原，都不遠萬里梯山航海而來。朝廷內奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之“韶”樂，像大禹一樣全聚各路諸侯。朝班如鹓鷺井然有序。附屬國仰望宗主國，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬壽無疆。愿崇高的皇位和帝王基業，與天地同長久！

注釋

送征衣：詞牌名，柳永《樂章集》注：中呂宮。雙調一百二十一字，前段十二句七平韻，后段十一句六平韻。

過韶陽：剛過美好溫暖的春天。韶：美好，陽：溫暖，指春天。

璇樞電繞：璇是北斗七星第二星，樞為第一星，此處代指北斗七星；電繞，電光環繞。電繞北斗星的異常天象是祥瑞的征兆，傳說黃帝生時電光繞北斗。

華渚（zhǔ）虹流：華渚，古代傳說中的地名；虹流，像流動的長虹。傳說有星如虹，流于華渚，則少昊生。

運：時運，國運。

罄（qìng）：容器名，此處指盡。

環宇：整個宇宙。

薦：進獻。

誕彌月：足月而生。

瑤圖：指天空上出現的美好圖畫。

纘（zuǎn）：繼續。

玉葉：此指皇室子孫。

騰芳：散發出芬芳的香味。此指人才華橫溢。

景貺（kuàng）：即貺景，上天賜予的奇異美景

挺：突出。

掩：掩蓋。

清和：農歷四月的別稱。白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》：“孟夏清和月，東都閑散官”

率土：普天之下的土地。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣。”

稱觴：舉杯祝賀。

無間：沒有間隔，此處指親密無間。

要荒：邊遠荒僻之地。張衡《東京賦》：“藩國奉聘,要荒來質。”

梯航：梯山航海，比喻長途跋涉，經歷險遠的旅程。

彤庭：皇宮大殿，漢代皇宮的中庭都漆成紅色，稱彤庭，后泛指皇宮。班固《西京賦》：“于是玄墀扣砌，玉階彤庭。”

舜張大樂：像舜那樣舉行盛大宴會。

禹會群方：禹王會見各個地方的部落首領。

鹓行：鹓，傳說中與鸞鳳同類的鳥，其飛行序列井然。鹓行，比喻朝臣上朝時序列井然的樣子。

上國：宋代之時，宋朝的附屬國人把宋朝稱為上國。

山呼：舊時臣子對君主祝頌的禮節，指臣子向君主三叩頭，每叩一頭喊一聲萬歲，第三次叩頭則喊萬歲萬萬歲，稱為山呼。

抃（biàn）：鼓掌。

爇（ruò）：點燃。

就日：古時人們把皇帝比作太陽，就日就是接近皇帝。

瞻云：向上觀，把宋仁宗比作高立于云端之上的神。

巍巍：高大的樣子。

寶歷：指國祚，一個王朝理論上應該維持的時間。

鴻基：偉大的基業。

　　此首詞與柳永所作另一首詞《永遇樂·熏風解慍》均為仁宗祝壽詞，應該是寫于慶歷元年到二年柳永在京為官期間。柳永在汴京只有兩年，寫了兩首祝壽詞，也就是說每年寫一首。但究竟此首詞和《永遇樂·熏風解慍》哪首作于元年，哪首作于二年，卻無法確定。

　　這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。詞人引經據典，搜盡《詩經》、《史記》、《漢書》、《宋書》等書中溢美之詞，并將仁宗的誕生與黃帝軒轅氏、顓頊高陽氏的誕生等而視之，極盡頌揚之能事。仿佛是在向世人證明，我柳永寫《鶴沖天（黃金榜上）》而落第，不是仁宗的緣故；“忍把浮名，換了淺斟低唱”，也不是在向仁宗發牢騷；“奉旨填詞”，更不是對仁宗的不敬。恰恰相反，仁宗才是對我有知遇之恩的人。我要寫出最美的祝壽詞獻給仁宗帝，既為報恩，也為洗冤！據考，柳永恰當仁宗親政之第一年及第的，其受仁宗沾溉則無疑，三年之后，柳永寫了這首詞。由此可推知，柳永因所謂“薄于操行”，嘗作“浮艷淫冶”之詞而被“深斥”不第，決其事者應當為章獻劉皇后而非仁宗。千年冤屈，柳永洗之。

　　極其美好的時光。電光旋繞北斗，星如虹流華渚，國運千載會當興盛隆昌。進獻全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產期滿，我皇誕生，皇圖有繼，普天同慶。金枝玉葉芬芳，五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑，秀挺英哲，足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節，賞賜全國舉杯祝酒。

　　不論屬國中原，都不遠萬里梯山航海而來。朝廷內奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之《韶》樂，如大禹時全聚各路諸侯。朝班如鵷鷺井然有序。附屬國仰望宗主國，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬壽無疆。愿崇高的皇位和帝王基業，與天地同長久！