巨積水中央,江寒出水長。
沈牛答云雨,如馬戒舟航。
天意存傾覆,神功接混茫。
干戈連解纜,行止憶垂堂。
滟滪堆。唐代。杜甫。 巨積水中央,江寒出水長。沈牛答云雨,如馬戒舟航。天意存傾覆,神功接混茫。干戈連解纜,行止憶垂堂。
在瞿塘峽那湍流之中,巍然立著一堆巨石。到了江寒水淺之時,巨石出水很高。
把牛沉于水中,以祭山林川澤。即使得到保護,在滟滪堆如馬時也絕不可行船。
這是上天有意使航船存在傾覆危險,于是造物神功設(shè)此石立于茫茫水中以戒行。
把系船的纜繩解開。因靠近堂屋的屋檐之下,堂屋屋檐檐瓦墜落可能會傷到人。
滟滪(yàn yù )堆 :長江瞿塘峽口的險灘,在四川省奉節(jié)縣東。
巨積:謂物品成堆。
出水:出自水中。
沉牛:亦作“沈牛”。 謂古代沉牛于水,以祭川澤。
如馬:形容滟滪堆之大。 舟航:行船。
傾覆:倒塌;翻倒。
神功:神靈的功力。混茫:亦作“混芒”,指廣大無邊的境界。
干戈:指戰(zhàn)爭。《史記·儒林列傳序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。”
垂堂:靠近堂屋檐下。
參考資料:
1、(宋)樂史|校注:王文楚.太平寰宇記.北京:中華書局,2007-11-01:1101
2、上海古籍出版社編輯部.全唐詩.上海:上海古籍出版社,1986年10月:997-998
3、張燕瑾 等 .唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:199-201
4、葛景春.杜甫詩選.鄭州:中州古籍出版社, 2011年10月:89-90
杜甫在寓居成都時,得到好友嚴武的照顧。而嚴武去世后,也不得不離開成都,離開寄居已久的草堂,再次過著漂泊的生活。杜甫沿長江順流東下,于唐大歷元年(公元766年)至奉節(jié),也就是當(dāng)時的夔州。本詩就是過瞿塘峽滟滪堆時,觸景生情所作。
參考資料:
1、葛景春 .杜甫詩選 .鄭州 :中州古籍出版社,2011年10月:88
《滟滪堆》出自《全唐詩》卷二百二十九,此詩描繪了滟滪堆雄渾險惡,表達了詩人對國運衰微,仕途不濟命途多舛的憂慮與無奈。
首聯(lián)“巨石水中央,江寒出水長。”開門見山,突出滟滪堆之大,接著下句表現(xiàn)了滟滪堆之高,其中一個“巨”字和一個“長”字,不但突出了滟滪堆之高之險,而且給人以望而生畏之感。
頷聯(lián)“沉牛答云雨,如馬戒舟航。”這兩句化用了當(dāng)時的諺語之意。諺曰:“滟滪大如馬,瞿塘不可下,滟滪大如鱉,瞿塘行舟絕,滟滪大如龜,瞿塘不可窺,滟滪大如袱,瞿塘不可觸。“這一聯(lián)承上而來,突出了滟滪堆的險惡之勢。
頸聯(lián)在詩人看來,這是上天有意使航船存在著傾覆的危險,于是就使造物神功設(shè)此巨石,立于茫茫水中以戒行船。在此,把滟滪險灘化為水候(即水在不同季節(jié)變化的情狀,并成為警戒行船的標石)。
尾聯(lián)詩人在戰(zhàn)亂中,漂泊不定從成都乘船輾轉(zhuǎn)至夔州,一路走來險象環(huán)生。故最后一句寫道:“行止憶垂堂。”“垂堂”因檐瓦墜落可能傷人以此喻危險的境地。從詩人對自然環(huán)境的描寫以及以“憶垂堂”為結(jié),不僅寫出詩人無盡的憂慮,同時也反映出當(dāng)時動亂的現(xiàn)狀。杜甫無時不期望著能夠平息叛亂,社會歸于安定。
在藝術(shù)上,這首詩歌主要表現(xiàn)在以下幾方面:首先,借物抒情,從詩歌來看,好似在寫“滟滪堆”的自然險惡,而實際上詩人抒發(fā)了“行止憶垂堂”的憂慮心情。其次,側(cè)面描寫,詩人在詩歌中,多次引用典故諺語,從側(cè)面突出了要表現(xiàn)的情感。
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。
濟上懷曾李二子。。王慎中。 往歲榮持節(jié),濟水照斷金。事乖成泛梗,景是觸沾襟。梁獄書難達,湘流賦易沉。銜恩將得罪,均是表同心。
澤居。宋代。陸游。 澤居僅足不求余,曠快真同縱壑魚。平日酷憎蠅附驥,暮年肯作鶴乘車?齒搖但煮岷山芋,眼澀惟觀胄監(jiān)書。此際自應(yīng)還往絕,本無心與俗人疏。
再題翠云山房。。弘歷。 平生山水心,勝地輒留詠。虛軒愜遠寄,萬象供臨憑。嵐靄朝夕變,峰巒前后映。秀是圖畫體,貞為松柏性。如是契靜悟,終古大圓鏡。
次韻錢遜叔獨鶴圖三首 其三。宋代。呂本中。 眼明見此出籠鶴,似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養(yǎng),人間欣戚盡朝三。
自述。明代。唐順之。 祗為抽簪早,歸來已四春。本非食肉相,猶是飯牛身。負郭無新業(yè),灌園有舊鄰。磯邊獨釣客,隴上偶耕人。相見一相笑,吾今罷問津。