劍門

譯文

天帝在人間設(shè)下一些險阻，劍門之險雄居天下。

連綿的群山抱護著西南，山壁的石角指向北方。

兩崖如同相并的兩堵高墻，巖石的紋理刻畫出城郭的形狀。

這里確乎是一人奮勇當關(guān)，百萬人馬無法靠前。

蜀地的珠玉財寶流向中原，連岷山、峨眉也為之氣色慘淡。

想那三皇五帝的時代，蜀地百姓安居樂業(yè)親密無間。

后代君王務(wù)以柔遠，設(shè)宮納貢致使淳樸的風俗中斷。

直到今天一些英雄豪杰，仍想據(jù)蜀稱霸分裂江山。

王者要并吞，霸者要割據(jù)，你爭我奪拼力相殘。

我要向天帝問罪，我要鏟除這致亂的重山！

想到這種據(jù)險作亂的事情還會間或發(fā)生，我不禁臨風惆悵、惶恐無言。

注釋

劍門：即大劍山，在今四川劍閣縣。大小劍山間，有棧道七十里，叫做劍閣。

設(shè)險：天造地設(shè)的險要。

石角：山峰的巨石。

崇墉（yōng）：高峻的城墻，用以形容兩崖。

城：指都色四周用作防御的墻垣。郭：指外城。

關(guān)：指劍門山，山壁中斷如關(guān)口。傍，靠近。

珠玉：一作“珠帛”，指征效的財物。中原：黃河中游地帶，這里指代京都——朝廷所在地。

岷峨（mín é）：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。凄愴：悲傷。

三皇五帝：傳說中最古的一些帝王。三皇，說法不一，一般指燧人、伏羲、神農(nóng)。見班固《白虎通》。五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。

后王：致夏商周三朝的君主。柔遠：語出《尚書·舜典》：“柔遠能邇。”指對邊遠地區(qū)實行安撫懷柔政策。

職貢：意思就是規(guī)定各地方擔負一定的勞役，按時交納一定的貢物。也就是勞役和斌稅。道：指上文所說先王時“雞犬各相放”的政治。

霸王：稱主稱霸。割據(jù)叫霸，統(tǒng)一天下叫王。

并吞：指王者，如秦始皇等。割據(jù)：指霸者，如公孫述、劉備等。

真宰：指天，古人以為天主宰萬物，故稱。

鏟疊嶂（zhàng）：削平重疊的山巒。

　　唐肅宗乾元二年（759年）三月，唐王朝九節(jié)度的六十萬大兵潰于鄴城。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫先從長安攜家眷遷往秦州同谷（今甘肅成縣），但杜甫在同谷居住不滿一個月，因生活困難，只好南赴成都。這首即在途中所寫。

　　這首詩的開始八句，突兀而起，描寫了作者初見劍門山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險、雄壯的大山，真是地造天設(shè)。山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個人怒而據(jù)守，即使百萬人也莫敢近前。這些生動的描寫，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢的雄奇、險要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢，十分形象，使人如臨其境。詩中用“險”字、“壯”字來形容劍門，全篇都從這二字生發(fā)開去。另一方面，更重要的是詩中采用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊豐厚，耐人尋味。”詩人從險峻的山勢中，已經(jīng)清醒意識到，這樣險要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險。“石角”，表面是寫山，其實是象征那些居心叵測的地方軍閥。

　　在具體描寫的基礎(chǔ)上，作者針對時事，抒發(fā)議論。詩人先寫當前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也為之氣色凄愴。其中“走”字系由《韓詩外傳》中化用而來，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無足而至者，猶（同‘由’）主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論。回想上古時代，四川未通中原，那時人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之后，雖對遠方實行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開了后世苛捐猛征之先，并且對跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說歷史，而句句又聯(lián)系著現(xiàn)實。

　　最后四句，詩人直抒胸臆表達對發(fā)動戰(zhàn)爭，割據(jù)祖國之人的強烈憤怒，和對祖國前途的憂慮。詩人說：我要譴責天公，真想鏟平這重山疊嶂；想到割據(jù)一方的事將來會不時發(fā)生，我不禁臨風惆悵、沉默無言了！這最后四句十分重要，是全詩的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對險、壯的極力描寫，遙相呼應(yīng)，使上面的描寫落到實處；“恐此復(fù)偶然”，又是對“并吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進一步表達了對今后形勢的憂慮。陳貽焮先生說：“詩人所慮者有二：一，劍門天險，利于軍閥扼險割據(jù)，古已有之，今亦難保無虞；二，天府之國，物產(chǎn)豐富，若誅求太過，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩的主旨。”（《杜甫評傳》中卷）這深深的憂慮，使得全詩的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開一筆，“臨風默惆悵”，生動地畫出了詩人欲言難言的形象，隱隱透露出無可奈何的情緒，給人以悠然意遠之感。詩歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開，全詩像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過程，生動地展現(xiàn)在讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠的詩意。

　　杜甫在詩中議論，是開了宋人的以議論為詩先河，但杜甫的詩中議論也不同于一般宋詩。一方面，詩人的議論與景物和人事的描寫是緊密結(jié)合在一起的，議論建立在生動的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語語扣人心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對著現(xiàn)實社會，因此毫不空泛。