蠶婦吟。宋代。謝枋得。 子規(guī)啼徹四更時(shí),起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月,玉人歌舞未曾歸。
杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外,喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們,擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。
歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡?
吟:詩體的名稱。
子規(guī):杜鵑鳥的別稱。
稠(chóu):多而密。
玉人:指歌女舞女。
這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸,來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候,蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了,以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作,對(duì)她來說,那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂,直到樓頭明月已經(jīng)西沉,掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來,簡直是不可思議的。
這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦,將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi),因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果,玉人歌舞并非自己縱情享樂,亦為身不由己。
同樣寫蠶婦,北宋張俞的寫法更為一針見血:昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”,直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人,因而也流傳更廣。
謝枋得(1226~1289年):南宋進(jìn)士,江西信州弋陽人,字君直,號(hào)疊山,別號(hào)依齋,擔(dān)任六部侍郎,聰明過人,文章奇絕;學(xué)通“六經(jīng)”,淹貫百家,帶領(lǐng)義軍在江東抗元,被俘不屈,在北京殉國,作品收錄在《疊山集》。 ...
謝枋得。 謝枋得(1226~1289年):南宋進(jìn)士,江西信州弋陽人,字君直,號(hào)疊山,別號(hào)依齋,擔(dān)任六部侍郎,聰明過人,文章奇絕;學(xué)通“六經(jīng)”,淹貫百家,帶領(lǐng)義軍在江東抗元,被俘不屈,在北京殉國,作品收錄在《疊山集》。
和亶甫夜字。宋代。彭汝礪。 雪輕不自持,風(fēng)急更相借。仙人集蓬島,鴻鵠云中下。飛騰障空虛,細(xì)碎穿隙罅。光明入幽室,晃耀不知夜。苦寒為公飲,酒盡解貂貰。盤蔬起鄉(xiāng)思,披綿問鵝鲊。浮生夙何緣,今昔同官舍。才調(diào)稍迫促,每羨公優(yōu)暇。草玄入幽微,曾不解嘲罵。文衡委輕重,事亦宗伯亞。我愚實(shí)未稱,得友還自詫。兩驂萬里心,雙璧連城價(jià)。塵土難淹留,云霄看高跨。
寫懷。明代。張羽。 心上無俗事,禪余只好吟。命窮甘白屋,身健直黃金。世路劍關(guān)險(xiǎn),侯門滄海深。虛名何必尚,吾志在山林。
過門未識(shí)子全面,久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后,宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無神術(shù),盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履,夜深雨足剪園葵。
贈(zèng)項(xiàng)子全。明代。朱同。 過門未識(shí)子全面,久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后,宗枝還念未分時(shí)。曾楊近古無神術(shù),盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履,夜深雨足剪園葵。
肅老惠詩兩章詩墨一函賦此志謝。。黃松鶴。 空谷人來續(xù)舊游,一函詩墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透,鎖石桐煙澹宕浮。直與此情磨歲月,聊將小語記春秋。寒齋就我生顏色,十笏云山眼底收。
留臺(tái)掌后大司徒,六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰,坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。
大司徒白翁畢老先生蒙恩予告敬賦。。潘光祖。 留臺(tái)掌后大司徒,六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰,坐籌部伍息庚呼。姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。蔥青樹長雙條玉,長白山儲(chǔ)千里駒。雖以傳經(jīng)存晚計(jì),更須調(diào)鼎向天衢。九重正想夔龍佐,四字爭思霖雨濡。眉?jí)奂唇駥⒅甘梗加x端與鶴書俱。