舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。叵而薄情夫。一行書也無。
泣歸香閣恨。和淚掩紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。
菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁。宋代。陳達叟。 舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。叵而薄情夫。一行書也無。泣歸香閣恨。和淚掩紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。
《尊前集》此詞歸于李白。從詞的內(nèi)容風格看，接近敦煌民間詞，可能是民間曲辭而托名李白的。《草堂詩余》前集卷下作宋末陳達叟詞，《歷代詩余》卷九作南宋陳以莊詞，皆誤。
詞中“衡陽雁”，猶云南飛雁。雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。“一行書”，用雁足傳書故事。漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對單于說：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶著信，說蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。又雁行排成“一”字，即一行書，這里語帶雙關(guān)，責怪丈夫人不如雁，雁有千聲萬字，他卻一個字也不托飛雁捎來。
此詞以思婦的口吻述說：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來，因此見雁思人。但是，雁能傳書，他為什么不托大雁捎個信來呢？豈不是太薄情了嗎？于是不禁轉(zhuǎn)而怨恨起來，甚至氣得哭了，發(fā)誓來春雁北歸時也不給他帶信。這種氣憤和責怪，不免毫無根據(jù)，錯怪對方，但卻是情極而生，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來書，不知該多么高興和欣慰。詞中癡語，怨語，實際上都是情語。從見雁起興，到最后賭氣罰咒，生動地表現(xiàn)了詞中人物的心理和情態(tài)，使這首詞富于民歌風味。
甲辰元日。宋代。陳紀。 屋角難聲一歲分，起搔吟鬢惜芳辰。江山有恨英雄老，天地無私草木春。柏葉又傾新歲酒，梅花同是隔年人。東風著物能多少，寫入清詩句句新。
春興 其一。。黎景義。 小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。天荒地老無人識，笑志歌懷亦自如。負米到家春未盡，鄉(xiāng)園行樂想潘輿。
云棲竹樹甚茂幽蘭滿山。。玄燁。 山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢干云。倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
山莊午節(jié)次韻酬雪湖二首 其二。明代。謝遷。 半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。
生辰辱雪湖詩祝次韻奉酬。明代。謝遷。 殘雪空庭漫掃除，滿堂淑氣晝晴初。天開壽域迎春蚤，人在康衢擊壤馀。老去蒹葭真倚玉，朝來青鳥忽傳書。樗材卻愧靈椿祝，手把郵筒捲復(fù)舒。