愁展翠羅衾,半是馀溫半淚。不辨墜歡新恨,是人間滋味。
幾年相守郁金堂,草草渾閑事。獨向西風林下,望紅塵一騎。
好事近·愁展翠羅衾。清代。王國維。 愁展翠羅衾,半是馀溫半淚。不辨墜歡新恨,是人間滋味。幾年相守郁金堂,草草渾閑事。獨向西風林下,望紅塵一騎。
在思愁中展開綠色的絲被,上面還留有愛人的體溫和我的淚水。不能分辨這是往日的歡娛還是新生的離愁,但這一定是人世間的滋味。
幾年的夫妻生活,以前沒有把這種溫馨的日子當會事。當一個人獨自走到樹林下,望著遠處車馬揚起的飛塵,祈盼著愛人的回來。
①好事近:詞牌名。又名《釣船笛》,《張子野詞》等。
②翠羅衾(qīn):綠色的絲織品制成的被子。
③馀(yú):即“余”的異體字。
④墜歡:往日的歡樂。南朝宋鮑照詩云:墜歡豈更接,明愛邈難尋。新恨:新產生的悵惘。
⑤人間滋味:塵世的苦樂感受。
⑥相守:謂夫妻廝守。郁金堂,郁金,一種珍貴的植物,可為香料?!坝艚鹛谩保蕴弥徐闹艚鹬恪9呸o《河中之水歌》:“盧家蘭室桂為梁,中有郁金蘇合香?!?/p>
⑦草草:匆忙倉促或指草率。渾閑事:視為尋常事。
⑨西風林下:秋風中的樹林之下。
⑨紅塵:指馬走時揚起的飛塵。這里代指紛擾的人世。
參考資料:
1、葉嘉瑩.王國維詞新釋輯評[M].北京:中國書店出版社,2006:21-24
2、王傳臚.王國維與人間詞[J].四川:四川大學學報,2002:14(9).
這首詞作于1904年秋,當時王國維身處他鄉任教,遠離家人,其心中的寂寞可見一般。在詞中王國維假借一名思婦的口吻來抒發自己的孤獨。
參考資料:
1、陳永正.王國維詩詞全編校注[M].廣東:中山大學出版社,2000:13
這首詞上半片著重于寫實,其中首句“愁展翠羅衾”是小詞中常用的詞語,比較直白。但接下來的“半是馀溫半淚”寫得就比較巧妙了。一方面寫了女子自己留在羅衾上的馀溫和淚痕,說明她整夜都在枕上流淚。另一方面描述的馀溫也可以是回憶丈夫在家的溫馨,更突出了下面的“半淚”,從以往的余溫到現在的寂寞眼淚。于是這里有了一種時空的交混,而引出了下一句的“不辨墜歡新恨”,指新近離別的憾恨,往日歡樂的記憶增強了新近離別的憾恨,而新近離別的憾恨又格外令人懷念往日團聚的歡樂??嗯c東互為因果,令人說不清到底是“歡”還是“恨”。妙就妙在“是人間滋味”一句,作者本來是在寫思婦的哀怨,但無意之中就流露出自己的口吻,儼然一幅“偶開天眼覷紅塵”的姿態。如果說前三句有“花間詞”風味的話,那么這最后一句回歸到作者《人間詞》的本身上來了。
詞的下半片,更多的是在描述精神層次。“幾年相守郁金堂,草草渾閑事”點明了過去幾年作者與愛人廝守在家中,自認為夫妻生活本來就是如此的,所以并沒有特別的珍惜,但沒想到這種生活結束了。現在你離開我在外,我才體會到當年那些團聚的日子是多么珍貴難得。人,總是在思念過去和向往未來中,惟獨不知道珍惜現在?!蔼毾蛭黠L林下,望紅塵一騎”兩句結尾特妙:前達都是寫女子的情,惟獨這兩句在寫情的同時還描繪出一幅“景”的畫面。畫中思婦遙望著遠方征塵中的一人一騎。因為有了“紅塵”與“林下”的對比,列多的引申為憂愁煩惱的人世。“林下”可以是幽靜的林下,也可能是古人說的“歸隱林下”。作者寫思婦站在林下,征人沒入紅塵,突出了作品的主題和作者的本意。
王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子,國學大師。 ...
王國維。 王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子,國學大師。
摸魚兒。元代。馬熙。 買陂塘旋栽楊柳,參知漁艇機務。巨川冒涉風濤險,此際纜煙維雨。朝泊渚。到日落滄波,移傍寒梅嶼。翠禽無語。甚雪意方深,月明空載,獨棹始成趣。鑾坡夢,年少紛紛權許。功名更欲侔呂。桃花浪暖多肥鱖,不識綠蓑詞句。常載醑。豈特與、筆床茶灶聯文譜。閑忙今古。是世上何人,淵明日涉,董子不窺圃。
汗血曾勞百戰場,空遺踣鐵在文房。硯臺夜跡元霜滑,筆陣朝沖紫霧香。
削玉謾勞龍作劑,藏金聊藉豹為囊??蓱z一蹶無人識,卻欲追蹤后二王。
詠馬蹄墨一首柬留守鄭廣之玉峰李景輝二知己。明代。童軒。 汗血曾勞百戰場,空遺踣鐵在文房。硯臺夜跡元霜滑,筆陣朝沖紫霧香。削玉謾勞龍作劑,藏金聊藉豹為囊??蓱z一蹶無人識,卻欲追蹤后二王。
舟中除夕。清代。蔣詩。 舟行逼除夕,悵悵欲何之。歲暮天涯客,關河此夜思。更深人語寂,雨急漏聲遲。獨坐篷窗下,無心對酒卮。
和子山春日雨中書事見寄。宋代。文同。 青春已破六十日,正好共攜歌管游。鶯花有意欲惱亂,風雨何事相淹留。南園彩棚映綠樹,西湖畫舫臨清流。幾時云陰得斂霽,愿把一樽相獻酬。
謫居。宋代。王禹偁。 親老復嬰孩,吾生自可哀。無田得歸去,有俸是嗟來。直道雖已矣,壯心猶在哉。端居寡儔侶,懷抱向誰開。