• <fieldset id="m4sos"><tbody id="m4sos"></tbody></fieldset><fieldset id="m4sos"><tr id="m4sos"></tr></fieldset>
    <samp id="m4sos"></samp>
  • <bdo id="m4sos"><pre id="m4sos"></pre></bdo>
  • <center id="m4sos"></center>

    酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄

    酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄朗讀

    客有故園思,瀟湘生夜愁。

    病依居士室,夢(mèng)繞羽人丘。

    味道憐知止,遺名得自求。

    壁空殘?jiān)率铮T掩候蟲秋。

    謬委雙金重,難征雜佩酬。

    碧霄無枉路,徒此助離憂。

    譯文

    寓居寺院擋不住思鄉(xiāng)的感情,瀟湘之夜又勾起愁思綿綿。

    病臥寺廟卻仍然一心向“道”,羽人國(guó)常在你夢(mèng)里綿延。

    體悟大道而喜愛“知止不殆”的嘉訓(xùn),遺失名利去追求更高的境界。

    殘?jiān)挛⒐庥痴罩毡谑瘞r,虛掩門扉等候秋蟲入室長(zhǎng)鳴。

    承蒙厚愛,贈(zèng)與我黃金一般貴重的詩(shī)作,欲酬雜佩,卻使我羞愧汗顏。

    碧天云霄,本沒有來去之路,就讓我寫下這首詩(shī)消除離人憂怨。

    注釋

    ⑴婁秀才:即婁圖南。

    ⑵客:指婁圖南。何焯《義門讀書記》:“謂婁將入道也”。

    ⑶瀟湘:陶岳《零陵總記》“瀟水在永州西三十步,(出)自道州營(yíng)道縣九疑山中。湘水在永州北十里,出自桂林陽(yáng)海山中。至零陵北與瀟水合。二水……自零陵合流謂之瀟湘,故零陵亦有‘瀟湘’之稱。”

    ⑷居士室:指婁圖南所居開元寺的房舍。慧遠(yuǎn)《維摩義記》:“居士有二:一、廣積資產(chǎn),居財(cái)之士,名為居士;二、在家修道,居家道士,名為居士。”當(dāng)時(shí),婁圖南寓居開元寺修道,故稱之為“居士”。

    ⑸羽人丘:傳說中的羽人國(guó)。據(jù)《山海經(jīng)》說:“有羽人之國(guó),不死之民,或人得道身生羽毛也……丹丘晝夜常明。”。章士釗《柳文指要之部》卷二十五說:“子厚嘗作《夢(mèng)歸賦》,不夢(mèng)則已,夢(mèng)則思?xì)w,而婁夢(mèng)羽人之丘,則其入道之志堅(jiān)矣。”

    ⑹道:揣摩、品味“中道”之說。《后漢書·申屠蟠傳》:“安貧樂潛,味道守真。”知止,《老子》:“知足不辱,知止不殆”。

    ⑺壁:一作“堂”。曙:光亮。

    ⑻候蟲秋:秋蟲入室鳴叫。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”

    ⑼雙金:一對(duì)金杯。環(huán)佩:環(huán)形的佩玉。委金酬佩,是指柳婁二人唱和應(yīng)答。

    ⑽離憂:離人之憂。

    參考資料:

    1、酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄

    酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄創(chuàng)作背景

      此詩(shī)寫于元和十年(815)秋。元和七年(812),婁圖南途經(jīng)永州,寓居永州城南二里的開元寺。當(dāng)時(shí)柳宗元心情悒郁,遇見婁便一見如故,常來開元寺與婁探討佛理,聊以自慰。婁圖南一度生病,曾有詩(shī)給柳宗元敘說病中的寂寞,柳復(fù)詩(shī)為其寬解。

      此詩(shī)的前二句就為全詩(shī)奠定了感情基調(diào):愁怨憂思。婁圖南常年飄零在外,羈旅天涯,今又客居他鄉(xiāng),難免不生愁緒。這一“思”一“愁”,既抒發(fā)了情感,又點(diǎn)明了婁的部分病因。三、四句“夢(mèng)繞羽人丘”,進(jìn)一步剖析婁病的主要原因。原來,婁整日魂?duì)繅?mèng)繞的是如何入道,雖然被稱為“居士”,也“將入道”,但終究還沒有入道,個(gè)中滋味,常人很難了解,只有詩(shī)人深諳其中奧秘。詩(shī)的前四句,詩(shī)人不僅摹寫其狀,更主要的是通過婁病這一情形的描摹觀照婁的內(nèi)心,為下文勸勉婁圖南做了鋪墊。

      詩(shī)的五、六句為詩(shī)人勸勉之句。婁圖南甘于清貧,樂于求道,并為入道孜孜以求,文才“傳詠都中”之名已喪失殆盡。要想找回“遺名”,詩(shī)人給他指出一條正確的途徑:“得自求”。兩句中一“憐”一“得”,表明了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。詩(shī)人在《婁圖南秀才游淮南將入道序》中指出:“(婁)為處士,吾以為非時(shí)也……以圖壽為道,又非吾之所謂道也。”并針對(duì)婁圖南“以呼噓為食,咀嚼為神,無事為閑,不死為生”之道,發(fā)出激問:“……其于道何如也?”

      “壁空殘?jiān)率铮T掩候蟲秋”兩句,勾畫了一幅獨(dú)守殘?jiān)驴毡凇⒑蛳x入室長(zhǎng)鳴的清幽愁傷的楚地秋夜圖:天上懸掛著彎彎殘?jiān)拢钢窃S亮光。月光下,寺院幽寂,寺門虛掩,石壁空空,秋蟲“唧唧”。這里有殘?jiān)碌奈⒐猓锵x的長(zhǎng)鳴,聲光俱見,情景交融。此情此景,不禁使人愁腸百結(jié)、思緒綿綿。這兩句歷來被后來的詩(shī)人學(xué)者所推崇。

      詩(shī)的最后四句既是勸慰之句,又是抒懷之言。作為朋友,應(yīng)禮尚往來。婁圖南“委以雙金”,詩(shī)人卻很難酬以雜佩。這當(dāng)然是詩(shī)人的謙遜之辭。對(duì)婁一心只想羽人飛天,詩(shī)人鄭重指出:“碧霄無枉路”,意即無碧天云霄的來去之路,求道的結(jié)果也只會(huì)是“徒此助離憂”,奉勸婁不要繼續(xù)迷戀于入道,應(yīng)清醒過來,奉行“君子之道”。

      全詩(shī)以“愁思”開頭,以“離憂”結(jié)尾。從表面上看,詩(shī)人是寫婁圖南的憂愁情懷。其實(shí)只要聯(lián)系柳宗元貶永十年的非凡遭遇,就不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)人也是在抒寫自己的“愁思”、“離憂”。

    柳宗元

    柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。 ...

    柳宗元朗讀
    ()

    猜你喜歡

    天門不關(guān)飛早霜,精晶水簾浮日光。水面云華濕不起,魚龍吹沫穿石梁。

    波間石苔綠于發(fā),裊裊漾之千尺長(zhǎng)。微風(fēng)千里湛空碧,孤槎疑是來瀟湘。

    ()

    不顧房帷十載恩,竊將靈藥月中奔。楚臺(tái)有枕難通夢(mèng),漢殿無香可返魂。

    夜靜鴛鴦虛錦帳,晝長(zhǎng)鸚鵡喚璚軒。小星三五沉何處,垂老青衫濕淚痕。

    ()

    請(qǐng)藥東街質(zhì)弊貂,五情炎火一時(shí)消。至今捧履無孺子,竹杖何曾過圮橋。

    ()

    虞鄉(xiāng)縣西郭,改觀揖中條。第蓄終南小,交□□□遙。
    崦深應(yīng)有寺,峰近恐通橋。為語前村叟,他時(shí)寄采樵。

    ()

    草木不常榮,憔悴為秋霜。今遇泰始世,年逢九春陽(yáng)。

    ()
    郭印

    草木藏春柳報(bào)先,誰將蒼馭快如鞭。

    夜中一雨知無價(jià),陌上三農(nóng)慶有年。

    ()
    国产精品久久成人影院| 99久久久精品| 国产精品久久久香蕉| 香蕉久久永久视频| 久久精品国产99久久无毒不卡| 国产精品岛国久久久久| 精品一久久香蕉国产线看播放| 亚洲欧洲精品成人久久奇米网| 亚洲国产精品久久电影欧美| 久久99国产亚洲高清观看首页| 久久久久久国产精品免费免费| 亚洲狠狠婷婷综合久久久久| 91秦先生久久久久久久| 亚洲人成伊人成综合网久久久| 亚洲国产精品久久66| 中文字幕无码免费久久| 精品人妻伦一二三区久久| 国产精品久久午夜夜伦鲁鲁| 久久久久亚洲爆乳少妇无| 国产午夜福利精品久久2021| 亚洲伊人久久成综合人影院| 久久婷婷国产麻豆91天堂| 久久久久久伊人高潮影院| 久久夜色精品国产www| 97久久香蕉国产线看观看| 伊人久久精品无码二区麻豆| 久久露脸国产精品| 99热热久久这里只有精品68| 久久精品国产99久久无毒不卡 | 国产精品久久影院| 久久久噜噜噜久久中文字幕色伊伊 | 久久久久久久亚洲Av无码| 久久久久久免费视频| 成人精品一区二区久久| 久久噜噜电影你懂的| AAA级久久久精品无码片| 国产精品99久久99久久久| 怡红院日本一道日本久久| 亚洲va久久久久| 狠狠色丁香久久婷婷综合| 人妻无码αv中文字幕久久琪琪布|