男兒一片氣,何必五車書。
好勇方過我,多才便起予。
運(yùn)籌將入幕,養(yǎng)拙就閑居。
正待功名遂,從君繼兩疏。
送告八從軍。唐代。孟浩然。 男兒一片氣,何必五車書。好勇方過我,多才便起予。運(yùn)籌將入幕,養(yǎng)拙就閑居。正待功名遂,從君繼兩疏。
男子漢只要有一股勇氣,又何必像我讀許多書本。
尚勇武你的確超過了我,多才藝你對(duì)我啟發(fā)很深。
你將去軍隊(duì)中施展才干,我無事在家里隱居待聘。
等你我成就了功名之后,我跟你學(xué)兩疏回歸山林。
告八:名字事跡不詳。告當(dāng)為姓,與郜同。告八,排行第八。
一片氣:一股勇氣。
五車書:是說書讀得很多。
好勇方過我:用《論語》典故,贊揚(yáng)告八勇力過人。
多才便起予(yú):用《論語》典故,夸獎(jiǎng)告八有才而且能對(duì)自己有所啟發(fā)。起予:?jiǎn)l(fā)我。
運(yùn)籌(chóu):指謀劃。
幕(mù):指軍中帳幕。這句是說告八將入軍幕中參預(yù)機(jī)密。
養(yǎng)拙(zhuō):即守拙,指退隱不佳。此句是講孟浩然自己。
遂:成功。
兩疏(shū):指漢代疏廣、疏受叔侄二人。
參考資料:
1、張學(xué)文.唐代送別詩名篇譯賞:重慶出版社,1988年11月第1版:38-40
2、[唐]王維,孟浩然著.王維孟浩然詩精選精注:廣西師范大學(xué)出版社,1996.3:171-172
孟浩然“為學(xué)三十載,閉門江漢陰”,讀了許多書,以求仕途顯達(dá),有益于社會(huì)。可是“欲濟(jì)無舟楫”,仕途上屢受挫折,使他陷入了出世和入世的矛盾痛苦中。
第一聯(lián)“男兒一片氣,何必五車書”,以開門見山的方式,描繪出一幅男兒要有英雄氣、不必天天在家讀書的景致,在武與文的對(duì)照中,明確揭示出全篇主旨,把詩人“儒冠誤身”的不平之鳴,像江河開閘那樣突然迸發(fā)出來,給人以強(qiáng)烈的震撼,表現(xiàn)了詩人才大難為用的憤慨心情。這種思想,是由于唐代社會(huì)積蘊(yùn)著濃郁的“英雄”氣氛,投筆從戎顯然不是詩人的一時(shí)激奮之舉,而是邊塞詩人英雄意識(shí)和功名情結(jié)長(zhǎng)期孕育而產(chǎn)生的結(jié)果。
第二聯(lián)借用《論語》典故,運(yùn)用概括描寫,以曠達(dá)的情懷稱頌晚輩好勇多才,筆調(diào)輕松,感情真摯而又得體。從所用典故來看,告八當(dāng)為詩人的晚輩。詩人用此詩勉勵(lì)年輕人從軍報(bào)國(guó),極具壯逸之氣,謳歌建功立業(yè)的英雄理想,具有極強(qiáng)的震撼力量。詩人筆下的主人公,心中充盈著豪蕩俠情和肝膽意氣。有志男兒憑此足以立功邊陲。詩人對(duì)豪勇意氣的贊美之情,正是盛唐人心緒的真實(shí)流露。
第三聯(lián)承接前面的才氣對(duì)照,再寫兩人的不同遭遇。一個(gè)“運(yùn)籌將入幕”,一個(gè)“養(yǎng)拙就閑居”,在鮮明的對(duì)照中,表達(dá)出對(duì)告八的鼓勵(lì)和羨慕,流露出自己不得不隱居的苦情。這對(duì)當(dāng)時(shí)人們?cè)谌逍g(shù)之外,還重俠尚武的社會(huì)思潮作出了很好的揭示。
末聯(lián)寫詩人借用漢代疏廣、疏受叔侄二人的典故,以功成身退互勉,在消積申蘊(yùn)含著積極和奮發(fā),在隱逸中充滿了幻想和期望,又告誡告八必須像漢代疏廣、疏受叔侄一樣,知進(jìn)知退,切莫貪戀祿位。功成名就之后又雙雙歸臥田園的典故,以抒發(fā)詩人對(duì)告八必能恃才建功且會(huì)功德圓滿的信心。這種熱切期盼和信心,同樣從一個(gè)側(cè)面輝映出典型的盛唐面影。
此詩憂而不傷,哀而不怨,雖失意但無苦語,送友人而不見別緒,風(fēng)格俊爽,頗有韻致。此詩奇句寫告八,偶句寫自己,句句對(duì)照,寫得頗有特色。詩中處處閃現(xiàn)著男兒的豪情志節(jié),充溢著一股不同于多婉約情調(diào)之宋詞的陽剛之氣。一方面寫告八從軍,鼓勵(lì)他上進(jìn);一方面寫自己,想求功名后身退。詩中處處照顧到兩者的相互關(guān)系。最后,以功成身退的“兩疏”互勉。寫得既真摯而又得體。詩人借送別告八從軍,抒發(fā)了自己“魏闕心常在修,希求立功成名”的思想,發(fā)出了書多無用,功成便退的感慨。
孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。 ...
孟浩然。 孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
識(shí)夢(mèng)。明代。陶益。 夢(mèng)向天邊折玉蓮,玉蓮化作一髯仙。人間此夢(mèng)誠(chéng)何夢(mèng),疑是濂溪托舊緣。
公無渡河。明代。于慎行。 公無渡河,河水湯湯,連山嵯峨。電雨晦冥,龍伯來過。吞舟鋸齒,其族孔多。公無鳧躍之技,出沒濤波。又無寶璧與馬,歆神之和。往則沉溺,當(dāng)奈公何。善游固有數(shù),請(qǐng)公無渡河。
別詩三首(2)。兩漢。佚名。 其一有鳥西南飛,熠熠似蒼鷹。朝發(fā)天北隅,暮聞日南陵。欲寄一言去,托之箋彩繒。因風(fēng)附輕翼,以遺心蘊(yùn)蒸。鳥辭路悠長(zhǎng),羽翼不能勝。意欲從鳥逝,駑馬不可乘。其二晨風(fēng)鳴北林,熠耀東南飛。愿言所相思,日暮不垂帷。明月照高樓,想見余光輝。玄鳥夜過庭,仿佛能復(fù)飛。褰裳路踟躕,彷徨不能歸。浮云日千里,安知我心悲。思得瓊樹枝,以解長(zhǎng)渴饑。其三童童孤生柳,寄根河水泥。連翩游客子,于冬服涼衣。去家千余里,一身常渴饑。寒夜立清庭,仰瞻天漢湄。寒風(fēng)吹我骨,嚴(yán)霜切我肌。憂心常慘戚,晨風(fēng)為我悲。瑤光游何速,行愿去何遲。仰視云間星,忽若割長(zhǎng)帷。低頭還自憐,盛年行已衰。依依戀明世,愴愴難久懷。
游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵。宋代。王撝。 嵯峨武夷山,中有梁棟姿。鳳凰鳴高崗,隱見視其時(shí)。孰若阿房宮,下容五丈旗。孰奏簫韶樂,和聲召來儀。才大古人用,論高人先知。晦翁千載人,源流有余師。衣傳正大學(xué),時(shí)吐蹇諤辭。國(guó)步方險(xiǎn)艱,憂端終南齊。袖有濟(jì)時(shí)策,真言瑯玕披。忠嘉計(jì)稷契,不事激與隨。辯論黼座側(cè),聽納天顏怡。林林陛楯郎,相顧胥嘆咨。中有張萬福,拜賀太平基。正賴中流柱,障瀾使東之。胡為勇於去,神龍不容羈。平生廉靖操,為國(guó)張四維。西風(fēng)送漢節(jié),凜凜和霜威。皇華馳周顯,書錦輝繡衣。沮臺(tái)占二星,今夕躔已移。江右九州地,俗弊民已疲。高褰赤帷裳,下照及隱微。刑清民乃服,莠除昔始滋。烹鮮戒政擾,漏魚寧綱稀。要令珥筆俗,洗心學(xué)書詩。更令佩犢子,竭力事耘耔。鄱江歇瀾波,貫索韜光輝。丕變東楚俗,若詠洙泗涯。小試大儒效,泰山一毫釐。寧如立本朝,措世復(fù)雍熙。無容孔席暖,佇興宣室思。歸來納絳節(jié),平登黃扉葉。富貴推不去,乘留復(fù)須疑。
湘波一尺阻東西,湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪,丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇,潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
寄周令公。明代。王夫之。 湘波一尺阻東西,湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪,丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。歸舟吳越迎歌扇,潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龍門通世好,虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶,登臨足未艱。層峰隨野眺,曲澗恣幽盤。風(fēng)入陵通氣,日歸寺隱巒。歌聲依谷響,酒興得山寬。別后空馀此,扁舟破夜瀾。