醉云又兼醒雨,楚夢時來往。倦蜂剛著梨花、惹游蕩。還作一段相思,冷波葉舞愁紅,送人雙槳。
暗凝想。情共天涯秋黯,朱橋鎖深巷。會稀投得輕分、頓惆悵。此去幽曲誰來,可憐殘照西風,半妝樓上。
解蹀躞·醉云又兼醒雨。宋代。吳文英。 醉云又兼醒雨,楚夢時來往。倦蜂剛著梨花、惹游蕩。還作一段相思,冷波葉舞愁紅,送人雙槳。暗凝想。情共天涯秋黯,朱橋鎖深巷。會稀投得輕分、頓惆悵。此去幽曲誰來,可憐殘照西風,半妝樓上。
“醉云”兩句,言詞人因為與戀人別離,精神頹唐,整常借酒澆愁,以致神志恍惚,常處在夢幻之中。而在夢幻中,詞人正好追尋到戀人的倩影,和她親親熱熱,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物擬人,聊解相思。“雙槳”,這里是借代船。言詞人的內心經常激發起一陣陣動蕩的情思,他非常希望能獲得一個溫馨甜蜜的居處,但如今卻像一只疲倦的蜜蜂,剛停到一朵潔白的梨花上想要吮蜜,卻被一陣狂風吹得四處飄蕩,無法存身。因此這種想要能與戀人長守一起過著平靜的生活,只是自己的一廂情愿的單相思罷了。眼前見到的只有秋水中隨風哆嗦的枯荷及一兩朵蔫萎的荷花,和送人離去的行船。而詞人的單相思和眼中所見的“冷波葉舞愁紅,送人雙槳”卻又適成對照:一邊是詞人深深的相思苦;一邊卻是落花無情隨流水,無知雙槳送人去。上片是詞人自傷別情。
“暗凝想”三句,一轉而為別離中的戀人設想。言戀人冥思苦想,兩人將要天各一方,重聚的機會像這殘秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀橋畔的野草緊鎖著我所居住的深巷舊居。“朱橋”句,用劉禹錫《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”詩的意境,也是暗指戀人已經離他而去了。“會稀”四句,少婦所想。她想:我倆重新歡聚的希望已很渺茫,那輕易的分手,使我一想起來就會感到惆悵難熬。這次你(指詞人)離開以后,今后還會有什么人再來此彈奏這哀幽的琴曲?現在惟有那夕陽、秋風來陪伴“半妝樓上”的奴家了。下片是詞人設想中的戀人哀分離的情景,但這也只是詞人單相思所幻化出來的景象罷了。
吳文英(約1200~1260),字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃,風格雅致,多酬答、傷時與憶悼之作,號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。 ...
吳文英。 吳文英(約1200~1260),字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃,風格雅致,多酬答、傷時與憶悼之作,號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
賀新郎 秋日竹逸約同云臣紅友渭文石亭看桂。清代。陳維崧。 萬斛涼云瀉。買蜻蛉、煙潭容裔,晴秋瀟灑。黃葉村中行不遠,隱隱前山精舍。人已被、暗香縈惹。才見巖梅齊著粉,染西風、叢桂旋開也。流光駛,似奔馬。舍舟緩服尋蘭若。正霜檐、累累金粟,參差低亞。竹色泉光幽映極,攜得一樽堪把。問此樂、何如仆射。忽見高塋延野燒,似赤龍、蹙踏山都赭。矯首看,莽驚詫。
偈頌二十九首。宋代。釋云。 支提不敢向人說,達磨西來有妙訣。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
題四景山水 其四。宋代。鄧林。 六出花開不待春,滕神工巧奪天真。野人富貴無心得,門巷璚瑤一夜新。
謁顯應觀崔真君。宋代。魏元若。 磁州惠政澤流長,翊運於今有耿光。金甲護遷馳白馬,絳衣誕圣擁紅羊。久勞宵旰籌中土,為祝英靈監下方。唾手幽燕應默相,彎弧萬里射天狼。