浣溪沙·已落芙蓉并葉凋
浣溪沙·已落芙蓉并葉凋朗讀已落芙蓉并葉凋。半枯蕭艾過墻高。日斜孤館易魂消。
坐覺清秋歸蕩蕩，眼看白日去昭昭。人間爭度漸長宵。
浣溪沙·已落芙蓉并葉凋。清代。王國維。 已落芙蓉并葉凋。半枯蕭艾過墻高。日斜孤館易魂消。坐覺清秋歸蕩蕩，眼看白日去昭昭。人間爭度漸長宵。
譯文
池中的荷花和荷葉已經(jīng)凋敝了。有些枯黃的艾蒿從墻頭冒了出來。夕陽照在孤寂的客舍上，更讓人感到寂寞無奈。
坐看秋日的天空感覺一切正在消失當中。白天將會過去，繼而是無盡的黑夜。又怎么能渡過一天比一天長的夜晚。
注釋
①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數(shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
②芙蓉：荷花的別名。
③蕭艾：艾蒿，臭草。
④孤館：孤寂的客舍。
⑤清秋：明凈爽朗的秋天。
⑥白日去昭昭：白日指太陽，陽光。昭昭指明亮。
⑦爭度：怎么渡過。漸長宵：一天比一天長的夜晚。
參考資料：
1、葉嘉瑩.王國維詞新釋輯評[M].北京:中國書店出版社,2006:524-527
2、王傳臚.王國維與人間詞[J].四川:四川大學學報,2002:101(8).
浣溪沙·已落芙蓉并葉凋創(chuàng)作背景
此詞寫于1908年秋，北京。王國維在這年正月續(xù)娶潘麗正為妻。三月，王國維攜妻北上，潘氏操持家政，王國維有心治學。
參考資料：
1、陳鴻祥.人間詞話人間詞注評[M].江蘇:江蘇古籍出版社,2002:122.
首悲秋的詞，其中滲透著一種悲哀絕望的情緒。
“已落芙蓉并葉凋，半枯蕭艾過墻高”是描寫秋天蕭瑟的景象，“日斜孤館易魂銷”是寫個人的情緒。這是古人寫悲秋題材時常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用來起興的，因此一般都是寫眼前實景。而“芙蓉”和“蕭艾”兩個詞出于《離騷》，它們本身又是有象征意義的。所以，“已落芙蓉”兩句雖看起來是“寫境”，其實也有可能是“造境”。這種景象，也許確實是當時眼前所見的景象，但“蕭艾”與“芙蓉”對舉，再加上“半枯”和“過墻高”的形容，實在頗有些調侃的味道。似寫實景而又暗含有寓托的深意，似含深意而實際上又是現(xiàn)實的寫景，這正是王國維所擅長的本領。
但到了下闋，作者就開始把個人不遇的悲傷導向他的主旋律——對整個人間的悲憫了。“坐覺清秋歸蕩蕩”是說，秋天雖然凄涼，但秋天的一切也正在消失，繼之以更為凄涼的冬天。“眼看白日去昭昭”是說，白天很快也就要過去了，繼之以漫長的黑夜。這兩句的口吻，使人感到一種宿命已定無可奈何的恐懼?！盃幎取?，是“怎么度過”。這是一種疑問，其中充滿了對人間未來的擔憂與焦慮。
王國維
王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。 ...
王國維。 王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。
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