蝶戀花·月到東南秋正半
蝶戀花·月到東南秋正半朗讀月到東南秋正半。雙闕中間，浩蕩流銀漢。誰起水精簾下看。風前隱隱聞簫管。
涼露濕衣風拂面。坐愛清光，分照恩和怨。苑柳宮槐渾一片。長門西去昭陽殿。
蝶戀花·月到東南秋正半。清代。王國維。 月到東南秋正半。雙闕中間，浩蕩流銀漢。誰起水精簾下看。風前隱隱聞簫管。涼露濕衣風拂面。坐愛清光，分照恩和怨。苑柳宮槐渾一片。長門西去昭陽殿。
借用宮詞的體裁，以寓對“君國”的情思。封建宮廷中，專制君主和宮人的關系，純粹是主奴關系，宮人們仰承君主的鼻息，盼望能得到恩寵，這與文人們希冀進入朝廷，謀取官位是一致的，所以歷來文人宮詞中的宮怨，實質上也就是文人失意時的怨憤。作于1908年秋。
月亮轉到東南方的天中，正是秋半時候在宮殿的雙闕中間，銀河在浩蕩奔流。是誰人起來在水精簾下窺看？只聽到晚風吹送來隱隱的簫管之聲。涼露沾濕了她的衣裳，西風拂面。她自個兒在欣賞明月的清光———分別照著宮中兩處的承恩和孤怨。苑中的楊柳和宮里的槐樹，望去連成一片，唉，長門宮西去就是昭陽殿了。
清秋時分的孤寂情思。這闋詞用語深沉冷艷，“銀漢”、“水精簾”、“涼露”、“清光”盡是冷的意象，表達了詞人內心一片冰封的茫茫世界。靜安先生常用這樣的語句來搭建心中的“理想國”，愿常住于此，隔絕紅塵，這是詞人對自己人格精神的忠誠恪守，對“般若境界”的孜孜追求，誠如饒宗頤《人間詞話平議》評云：“拳拳忠悃”，讓人唏噓不已。
王國維
王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。 ...
王國維。 王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。
猜你喜歡
橋上。元代。陳高。 落日清溪上，涼風梓樹秋。北來船竟泊，南去水空流。宇宙終無極，干戈未肯休。野人無意緒，獨立數歸鷗。
故承議李 其二。南北朝。鄒浩。 甫畢榮親愿，歸休不計年。心冥塵竟遠，善積子皆賢。萬事殘初夢，千齡掩逝川。登門獨無路，追感倍悽然。
詠青溪石壁。宋代。陳與義。 青溪宜曉日，曲處千丈晦。天開蒼石屏，影落西村外。虛無元氣立，明滅河漢對。人行崢嶸下，鳥急浩蕩內。向來千萬峰，瑣細等蓬塊。老夫倚杖久，三嘆造物大。惜哉太史公，意短遺此快。更欲訪野人，窮探視其背。
閱見一十首 其三。金朝。邊元鼎。 鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
重陽侍老人飲。宋代。陳文蔚。 九十慈親鬢發播，今年菊早去年花。一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
大明鐃歌鼓吹曲十三篇 其十 招關中。元代。楊維楨。 太原李，繼忠襄。京兆李，王咸陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。大丞相，偏將軍，士馬百萬蹂燕云。國已墟，關來從。尉之陀，竇之融。