雪嶺金河獨(dú)向東，吳山楚澤意無窮。
送婆羅門。唐代。清江。 雪嶺金河獨(dú)向東，吳山楚澤意無窮。如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢(mèng)中。
婆羅門系梵語，意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時(shí)代四個(gè)種姓中最高級(jí)，自稱梵天后裔，世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經(jīng)，也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行，東西方宗教文化交流頻繁，故此在中國各地，深目卷發(fā)之“胡僧”并不鮮見，他們往往與華僧結(jié)為知交，互相學(xué)習(xí)，共同修持，清江與婆羅門僧，也是這種情況。這首對(duì)婆羅門僧的送別詩，言簡(jiǎn)意賅，讓人回味無窮。
會(huì)稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴(yán)寺，師華嚴(yán)宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學(xué)《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習(xí)禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時(shí)稱會(huì)稽二清。與當(dāng)時(shí)詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈(zèng)答及行旅抒懷之作。《全唐詩》存詩1卷。 ...
清江。 會(huì)稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴(yán)寺，師華嚴(yán)宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學(xué)《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習(xí)禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時(shí)稱會(huì)稽二清。與當(dāng)時(shí)詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈(zèng)答及行旅抒懷之作。《全唐詩》存詩1卷。
偈頌七十二首。宋代。釋祖欽。 洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。夜半正明還不露，金剛腦后鐵昆侖。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長(zhǎng)，猶是當(dāng)時(shí)折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號(hào)酒民。
鷓鴣天 題樊會(huì)公小像。明代。宋琬。 曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長(zhǎng)，猶是當(dāng)時(shí)折角巾。姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號(hào)酒民。
哀鄰家。。石介。 鄰家不選翳，翳無救病術(shù)。朝一翳工人，暮一翳工出。有加而無瘳，遑遑不安室。吁嗟婁翁愚，予為病者恤。瞽翳一日更千人，盲藥何能療沈疾。
城里高山翠作窩，使君呼酒我能過。一泓如鏡梅妝映，萬井凝脂柳帶拖。
雨后更宜浮月飲，風(fēng)前偏喜醉仙歌。更傳樂府教人唱，獨(dú)客相思愁奈何。
陳使君招飲粵秀山是日聽詞人歌陳喬生新制曲有懷喬生。唐代。張喬。 城里高山翠作窩，使君呼酒我能過。一泓如鏡梅妝映，萬井凝脂柳帶拖。雨后更宜浮月飲，風(fēng)前偏喜醉仙歌。更傳樂府教人唱，獨(dú)客相思愁奈何。
訪水南鄭隱，雪北徐園，燕閉魚扃。喬木城東宅，尚春篁徑翠，秋荔垣青。
有翁孑身遺世，娛老寫黃庭。感二十年前，攜燈借榻，我夢(mèng)曾經(jīng)。
憶舊游 為周澹巖題其先世鐵士先生所居秋水堂圖，同楊細(xì)士韻。。清代。姚燮。 訪水南鄭隱，雪北徐園，燕閉魚扃。喬木城東宅，尚春篁徑翠，秋荔垣青。有翁孑身遺世，娛老寫黃庭。感二十年前，攜燈借榻，我夢(mèng)曾經(jīng)。荒形。縱非昔，仗守研文孫，補(bǔ)葺池亭。畫境依稀是，漫凄涼風(fēng)月，柳斷荷零。朅來舊欄重倚，高躅吊鴻冥。算把得清芬，湘梅黛干環(huán)四屏。
送梁伯暘?dú)w括蒼三首。宋代。劉宰。 城關(guān)美少年，三五事游冶。明珰燭綺疏，寶香籠舞樹。一朝黃金盡，帷蓋羞狗馬。短檠有真樂，行矣遴取舍。