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    七哀

    七哀朗讀

    明月照高樓,流光正徘徊。

    上有愁思婦,悲嘆有余哀。

    借問嘆者誰,言是宕子妻。

    君行逾十年,孤妾常獨棲。

    君若清路塵,妾若濁水泥。

    浮沉各異勢,會合何時諧?

    愿為西南風(fēng),長逝入君懷。

    君懷良不開,賤妾當(dāng)何依。

    譯文

    明月照在高樓之上,灑下的光芒在樓上游移不定。

    樓上有一位哀愁的婦人,正在悲哀的嘆息。

    請問樓上唉聲嘆氣的是誰?回答說是異地客旅者的妻子。

    丈夫離開超過了十年,妾身常常一個人。

    夫君像是路上的清塵般飄忽,妾身像是污濁的水中的淤泥。

    浮塵和沉泥各自相異,什么時候才能相互匯合相互和諧?

    可以的話,我愿意化作西南風(fēng),在人間消失而進入夫君的懷抱中!

    夫君的胸懷早已不向我開放了,我還有什么可依靠的呢?

    注釋

    七哀:該篇是閨怨詩,也可能借此“諷君”。七哀作為一種樂府新題,起于漢末。

    流光:灑下的月光。

    余哀:不盡的憂傷。

    宕(dàng)子:蕩子。指離鄉(xiāng)外游,久而不歸之人。

    逾:超過。

    獨棲(qī):孤獨一個人居住。

    清:形容路上塵。濁(zhuó):形容水中泥。“清”、“濁”二者本是一物。

    浮:就清了。沉:就濁了。比喻夫婦(或兄弟骨肉)本是一體,如今地位(勢)不同了。

    逝:往。

    君懷:指宕子的心。良:很久,早已。

    參考資料:

    1、童嶺. 釋曹植《七哀》詩“愿為西南風(fēng),長逝入君懷”句[J]. 古典文學(xué)知識,2010,(2):139-146.

    2、程千帆.程千帆全集第十卷古詩今選(上).石家莊:河北教育出版社,2000:76

    七哀創(chuàng)作背景

      曹操的逝世,是一代風(fēng)云的終結(jié),同時也是曹植生命中的轉(zhuǎn)捩點。曹丕繼位以后,對這個一度曾是王位準(zhǔn)繼承者的弟弟十分防備。這首詩歌真正的淵源不可考究,流傳的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是從這首詩里,還是得以見出曹丕兄弟間相互爭斗猜忌確屬事實。

      詩人自比“宕子妻”,以思婦被遺棄的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的境況,以思婦與丈夫的離異來比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。詩人有感于兄弟之間“浮沉異勢,不相親與”,進一步以“清路塵”與“濁水泥”來比喻二人境況懸殊。“愿為西南風(fēng),長逝人君懷”,暗吐出思君報國的衷腸;而“君懷良不開,賤妾當(dāng)何依”,則對曹丕的絕情寡義表示憤慨,流露出無限凄惶之感。全詩處處從思婦的哀怨著筆,句句暗寓詩人的遭際,詩情與寓意渾然無間,意旨含蓄,筆致深婉,確有“情兼雅怨”的特點。

      這首詩的起句與結(jié)尾都相當(dāng)精妙。起句既寫實景,又渲染出凄清冷寂的氣氛,籠罩全詩。月照高樓之時,正是相思最切之際,那徘徊徜徉的月光勾起思婦的縷縷哀思——曹植所創(chuàng)造的“明月”、“高樓”、“思婦”這一組意象,被后代詩人反復(fù)運用來表達閨怨。詩歌結(jié)尾,思婦的思念就象那縷飄逝的輕風(fēng),“君懷良不開”,她到哪里去尋找歸宿呢?結(jié)尾的這縷輕風(fēng)與開首的那道月光共同構(gòu)成了一種幽寂清冷的境界。

    曹植

    曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石,曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。 ...

    曹植朗讀
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