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    雪詩

    雪詩朗讀

    長(zhǎng)安大雪天,鳥雀難相覓。

    其中豪貴家,搗椒泥四壁。

    到處爇紅爐,周回下羅冪。

    暖手調(diào)金絲,蘸甲斟瓊液。

    醉唱玉塵飛,困融香汁滴。

    豈知饑寒人,手腳生皴劈。

    譯文

    長(zhǎng)安城中大雪紛紛,鳥雀迷途難以互尋。

    富貴人家并不怕冷,椒泥涂墻壁香又勻。

    朱門處處燒著紅爐,四周放下重重羅帳。

    席上奏起玄妙樂曲,玉液瓊漿斟滿杯子。

    室內(nèi)飲宴室外大雪,人人困倦汗灑滿身。

    哪知城中饑寒的人,手腳凍裂苦苦呻吟。

    注釋

    難相覓:指鳥雀互相難以尋覓。

    椒:植物名,其籽實(shí)有香味,封建社會(huì),富貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁,取其溫暖芳香。泥:用如動(dòng)詞,以泥涂抹。

    爇(ruò):燒。

    冪:冪本作“巾”字解,這里與“幕”字相同,詩人可能是為了押韻而用了“冪”字。

    金絲:泛指樂器。絲,絲弦。金,形容絲弦的貴重。

    蘸甲:古人飲宴,酒要斟滿,舉杯喝酒時(shí),指甲能沾到酒,這里的“蘸甲”指斟滿酒。

    醉唱玉塵飛:室內(nèi)飲宴欲舞,室外大雪飛揚(yáng),一說:席上歌者吟唱大雪紛飛的景象,亦通。玉塵,指雪。

    困融:愧倦,懶散。香汗滴:指歌者舞者滴灑香汗。

    豈知:哪里知道。

    皴(cūn):皮膚因受凍而開裂。

    參考資料:

    1、吉林大學(xué)中文系.唐詩鑒賞大典(十二).長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,2009:53-55

    2、尚作恩 等.晚唐詩譯釋.哈爾濱:黑龍江人民出版社,1987:159-162

      張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時(shí)代。他寫過一些抨擊時(shí)政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇,遭到當(dāng)權(quán)者的追捕,被迫改名換姓,渡淮南逃。他的詩大都散佚,僅存的就是這一首《雪詩》。

      詩分三層:頭兩句為一層,點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境;中八句為一層,揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活;后兩句為一層,寫“饑寒人”的貧苦。

      詩以“長(zhǎng)安”開頭,表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞?!按笱┨臁?,說明季節(jié)、天氣。雪大的程度,詩人形象地用“鳥雀難相覓”來說明。大雪紛飛,迷茫一片,連鳥雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫、對(duì)比安排了特定環(huán)境。

      以下,以“其中”二字過渡,從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂生活。“搗椒泥四壁”,是把花椒搗碎,與泥混合,涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿,乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房,可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。

      “到處爇紅爐”兩句,寫室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“豪貴家”,他們陳設(shè)之富麗,器物之精美,自不待言,但詩中一一撇開,僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施?!凹t爐”可以驅(qū)寒,“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇(燃燒)”而“到處”,言其多也;羅冪“下”而“周回(周圍)”,言其密也。這表明室外雪再大,風(fēng)再猛,天再寒,而椒房之內(nèi),仍然春光融融一片。

      “暖手調(diào)金絲”四句,寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面:歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂曲,姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞,室內(nèi)人們也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然無休無止,一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來。

      詩的結(jié)尾,筆鋒一轉(zhuǎn),“手腳生皴劈”,寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環(huán)境,是作者的精心安排。在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里,“饑寒人”還在勞作不已,為生活而奔走,為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問題。“豈知”,很有份量,不僅是責(zé)問,簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情,表露無遺。

      全詩采用對(duì)比的手法。詩人先寫出長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定環(huán)境,再通過對(duì)在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題,使主題鮮明。這種對(duì)比,是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的,和詩的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外,詩人又采用了白居易在其諷喻詩中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法。從數(shù)量上講,詩人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲,以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活:富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況,可以想見“譏寒人”在鳥雀都“難相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形,而這兩句詩又賦予前八句詩以新義,指出“豪貴家”的奢侈享樂是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上,“豪貴家”的嘴臉也就更加可惡可僧了。詩人的態(tài)度是明確的,他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“豪貴家”,無情地揭露他們,詩人把自已的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”,吟詠他們的痛苦,為他們請(qǐng)命,為他們歌唱。

    張孜

    張孜,開封人。母微時(shí)生孜,后入宮乳悼獻(xiàn)太子。孜方在襁褓,真宗以付內(nèi)侍張景宗曰:“此兒貌厚,汝謹(jǐn)視之?!本白谒祓B(yǎng)以為子。蔭補(bǔ)三班奉職、給事春坊司,轉(zhuǎn)殿直。 ...

    張孜朗讀
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