道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。
道既非常，如日之光。如器中锽，聲出于內(nèi)。如日之光，光照無方。
夫如是乃可稱有道之者，非獨(dú)善一身，而達(dá)之萬邦。
道可道者。宋代。釋祖欽。 道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，聲出于內(nèi)。如日之光，光照無方。夫如是乃可稱有道之者，非獨(dú)善一身，而達(dá)之萬邦。
釋祖欽（一二一六～一二八七），號雪巖，閩之漳州（今福建漳州）人。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峰善、石田薰諸老，無所發(fā)明。聞天目禮住凈慈，懷香請益，亦無所入。遂上徑山謁無準(zhǔn)師范禪師，依師范最久。理宗寶祐元年（一二五三），初住潭州龍興禪寺，后歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、臺州仙居護(hù)圣禪寺、湖州光孝禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》，《續(xù)燈存稿》卷四有傳。 ...
釋祖欽。 釋祖欽（一二一六～一二八七），號雪巖，閩之漳州（今福建漳州）人。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峰善、石田薰諸老，無所發(fā)明。聞天目禮住凈慈，懷香請益，亦無所入。遂上徑山謁無準(zhǔn)師范禪師，依師范最久。理宗寶祐元年（一二五三），初住潭州龍興禪寺，后歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、臺州仙居護(hù)圣禪寺、湖州光孝禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》，《續(xù)燈存稿》卷四有傳。
風(fēng)。唐代。薛濤。 獵蕙微風(fēng)遠(yuǎn)，飄弦唳一聲。林梢鳴淅瀝，松徑夜凄清。
高宗皇帝韋杜三詩御書贊。宋代。岳珂。 古者賦詩，惟以言志。或陳卒章，或摭首意。惟圣秉籙，啟于多艱。北鄉(xiāng)之悲，鑾輿未還。歲時(shí)雇瞻，雪涕凝竚。宸毫寄心，亦或有取。惟唐二臣，一唱一酬。節(jié)物感不，下筆不休。西清燕閒，念此夐隔。郁乎居南，凄其望北。璧跗瑯鈕，舒卷龍箋。白云其翔，契闊十年。臣之管窺，嘗讀國史。曹勛衣襟，洪皓幅紙。或慟或泣，或命以官。或間持書，或使問安。玉音瑯瑯，具記青汗。宜其注思，感此歸雁。三詩之作，迭寫杜韋。社日二篇，獨(dú)書前詩。昭哉圣情，如古之賦。迄其弗償，徒切舜慕。霜露之履，誰無此哀。此或尼之，謂之何哉。是帖之傳，式媲遺訓(xùn)。敵愾于王，見者必備。
大明殿早朝。。歐陽元。 扶搖萬里上青霄，鳳闕龍池步步瑤。駝背負(fù)琛金絡(luò)索，象身備駕玉逍遙。衣冠俯伏傳呼岳，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他時(shí)田野夢天朝。
風(fēng)塵三載羽書馳，填海曾聞精衛(wèi)悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。
鑠金祗為招群忌，投杼何當(dāng)慰母疑。行矣帝鄉(xiāng)猶未遠(yuǎn)，還勝凝碧望閽時(shí)。
東行口占 其三。清代。陳夢雷。 風(fēng)塵三載羽書馳，填海曾聞精衛(wèi)悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。鑠金祗為招群忌，投杼何當(dāng)慰母疑。行矣帝鄉(xiāng)猶未遠(yuǎn)，還勝凝碧望閽時(shí)。
南轅雜詩一百八章 其十五。清代。姚燮。 二鼓黃壘堡，三鼓香城村。旋風(fēng)飐輪角，沙葉為蔽昏。大河莽東注，石閘西營屯。奔蹄不受役，縱性投沄渾。巡卒互譏盜，擊柝催閉門。巷火漸稀滅，防肅及犬豚。居常慎動止，一息堪自捫。麟虎各山藪，于我何仇恩？