道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。
道既非常，如日之光。如器中锽，聲出于內(nèi)。如日之光，光照無(wú)方。
夫如是乃可稱有道之者，非獨(dú)善一身，而達(dá)之萬(wàn)邦。
道可道者。宋代。釋祖欽。 道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，聲出于內(nèi)。如日之光，光照無(wú)方。夫如是乃可稱有道之者，非獨(dú)善一身，而達(dá)之萬(wàn)邦。
釋祖欽（一二一六～一二八七），號(hào)雪巖，閩之漳州（今福建漳州）人。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峰善、石田薰諸老，無(wú)所發(fā)明。聞天目禮住凈慈，懷香請(qǐng)益，亦無(wú)所入。遂上徑山謁無(wú)準(zhǔn)師范禪師，依師范最久。理宗寶祐元年（一二五三），初住潭州龍興禪寺，后歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、臺(tái)州仙居護(hù)圣禪寺、湖州光孝禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語(yǔ)錄》四卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》，《續(xù)燈存稿》卷四有傳。 ...
釋祖欽。 釋祖欽（一二一六～一二八七），號(hào)雪巖，閩之漳州（今福建漳州）人。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峰善、石田薰諸老，無(wú)所發(fā)明。聞天目禮住凈慈，懷香請(qǐng)益，亦無(wú)所入。遂上徑山謁無(wú)準(zhǔn)師范禪師，依師范最久。理宗寶祐元年（一二五三），初住潭州龍興禪寺，后歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、臺(tái)州仙居護(hù)圣禪寺、湖州光孝禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語(yǔ)錄》四卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》，《續(xù)燈存稿》卷四有傳。
南天門(mén)觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。谷轉(zhuǎn)見(jiàn)行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹(shù)猶繁紛。兩山辟仙境，一路無(wú)纖塵。裊裊旌旆影，隱現(xiàn)出嶙峋。逸興一以暢，轉(zhuǎn)益憂懷頻。念彼隨從者，跋涉良苦辛。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。
兵亂后自嬄雜詩(shī) 其八。宋代。呂本中。 夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國(guó)勢(shì)土崩初。戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。
冰道。。聶紺弩。 冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。屋建瓴高天并瀉，撬因地險(xiǎn)虎真飛。此間盡運(yùn)降龍木，可戰(zhàn)天門(mén)百八喝。
茄藤社觀番戲二絕句 其一。清代。范咸。 連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
風(fēng)槐煙柳綠成帷，影度紗欞午日遲。暫向幾馀閒學(xué)草，偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚(yú)子，碧宇高空放鶴兒。最愛(ài)子西傳好句，依稀山靜小年時(shí)。
夏日御園閒詠 其三。。弘歷。 風(fēng)槐煙柳綠成帷，影度紗欞午日遲。暫向幾馀閒學(xué)草，偶因吟罷亦敲棋。曲池新漲分魚(yú)子，碧宇高空放鶴兒。最愛(ài)子西傳好句，依稀山靜小年時(shí)。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
詩(shī)偈 其一七八。唐代。龐蘊(yùn)。 行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。