李參政見招游龍鶴山歸途有作
李參政見招游龍鶴山歸途有作朗讀亂澗穿云十里閒，好風吹袂出重出。
潺潺流水半歸壑，唧唧候蟲皆閉關。
興念歲時驚變態，靜觀物化識加環。
并溪的皪梅花樹，已帶明年春事還。
李參政見招游龍鶴山歸途有作。宋代。魏了翁。 亂澗穿云十里閒，好風吹袂出重出。潺潺流水半歸壑，唧唧候蟲皆閉關。興念歲時驚變態，靜觀物化識加環。并溪的皪梅花樹，已帶明年春事還。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
十二月樂章 其七 七月。明代。李德。 桐風刮帳無春溫，赤精解綬佩金神。銀浦橋成鵲濟津，遙遙帝子度長云。野芳萋萋日杲杲，十萬蛾眉鏡中老。錦樓折竹夜迎仙，越秀吳都巧不眠。
題郡園亭館。宋代。趙抃。 為愛東園四照亭，剪開繁木快人情。新秋雨過閒云卷，十里南山兩眼明。
鵲橋仙。明代。沈宜修。 輕花拂露，長空掛月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環聲繞。銖衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊綃低告。無端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
早春游沔陽舟發漢上口占。清代。張問陶。 客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。
臘月十四夜將歸復宿江樓。明代。何鞏道。 未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
浮邱八景 其二 晚沐堂。。梁柱臣。 仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。