據坐胡床，風生萬壑。
無說而說，無作而作。
聲前的的有來源，必意不留元字腳。
小師淳元請贊。宋代。釋普度。 據坐胡床，風生萬壑。無說而說，無作而作。聲前的的有來源，必意不留元字腳。
釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補續高僧傳》卷一一有傳。 ...
釋普度。 釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補續高僧傳》卷一一有傳。
雙桃寄鞏經略三首。宋代。姜特立。 世間固有無情物，天上寧無有慾仙。想得武陵人去后，精神交感此因緣。
立秋前荷溪。清代。戴亨。 書齋西數武，別有遠塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
園中賞梅。宋代。陸游。 行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑游。春前春後百回醉，江北江南千里愁。未愛繁枝壓紗帽，最憐亂點糝貉裘。一寒可賀君知否，又得幽香數日留。
葛仙行祠。宋代。鄭玠。 身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。