行盡東南郡，重來訪舊居。
此心能有止，他境更誰如。
入徑看生筍，臨池想躍魚。
仍貪田舍樂，植杖勸蕓鋤。
入萬家園。宋代。孔武仲。 行盡東南郡，重來訪舊居。此心能有止，他境更誰如。入徑看生筍，臨池想躍魚。仍貪田舍樂，植杖勸蕓鋤。
（1041—1097）宋臨江新淦人，字常父?？孜闹俚?。仁宗嘉祐八年進士。哲宗元祐初，歷秘書省正字、集賢校理、國子司業。四年，為著作郎，論科舉之弊，詆王安石《三經新義》，請復詩賦取士，又欲罷大義而益以諸經策。拜中書舍人，直學士院。八年，擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待制知洪州。坐元祐黨奪職，居池州卒。與兄孔文仲、弟孔平仲以文聲起江西，時號三孔。有《詩書論語說》、《金華講義》、《芍藥譜》、《內外制》、《雜文》、《宗伯集》(編入《清江三孔集》)。 ...
孔武仲。 （1041—1097）宋臨江新淦人，字常父?？孜闹俚?。仁宗嘉祐八年進士。哲宗元祐初，歷秘書省正字、集賢校理、國子司業。四年，為著作郎，論科舉之弊，詆王安石《三經新義》，請復詩賦取士，又欲罷大義而益以諸經策。拜中書舍人，直學士院。八年，擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待制知洪州。坐元祐黨奪職，居池州卒。與兄孔文仲、弟孔平仲以文聲起江西，時號三孔。有《詩書論語說》、《金華講義》、《芍藥譜》、《內外制》、《雜文》、《宗伯集》(編入《清江三孔集》)。
即事 其三。宋代。李彭。 紛紛著作能上馬，袞袞紫微俱斲窗。韓侯遽綰銅章去，豈坐雙流帶二江。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
高士頌九十一首 其七十一 韓康。明代。黃省曾。 伯休謝俗，斸藥青冥。通都樹價，細女舉名。飄然改業，遐蔽霸陵。佯隨國聘，俄蹈虛真。
送彭稚修之蘭溪文學并寄胡元瑞。。歐大任。 一氈南去客為星，自愛名山手勒銘。叱石洞門含雨白，擷蘭溪色入船青。綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經。何可鴟夷無爾輩，濁醪應到子云亭。
湖州歌九十八首 其四十五。宋代。汪元量。 銷金帳下忽天明，夢里無情亦有情。何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。