答許右史 其一
答許右史 其一朗讀黃須芃芃田舍翁，傾身坐向錢孔中。長頰便便美少年，行步顧影私自憐。
誰知腐鼠能為祟，縱是神仙有播遷。使君似識浮云意，蹉跎實為功名利。
已拚酒隱富貴世，潦倒佯狂百無忌。濁醪恰供十日飲，酣法須與當時異。
五斗乍可調燥吻，飛觴二子雄相視。醉殺不作傲杯人，邇來那得獨醒事。
魏文大白滿如月，曾托屬車稱國器。若言此物非其任，爾家破瓢亦應棄。
答許右史 其一。明代。李攀龍。 黃須芃芃田舍翁，傾身坐向錢孔中。長頰便便美少年，行步顧影私自憐。誰知腐鼠能為祟，縱是神仙有播遷。使君似識浮云意，蹉跎實為功名利。已拚酒隱富貴世，潦倒佯狂百無忌。濁醪恰供十日飲，酣法須與當時異。五斗乍可調燥吻，飛觴二子雄相視。醉殺不作傲杯人，邇來那得獨醒事。魏文大白滿如月，曾托屬車稱國器。若言此物非其任，爾家破瓢亦應棄。
李攀龍
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。 ...
李攀龍。 李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
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