汪中丞臺火救者獨以劍出彈鋏而歌和以相吊
汪中丞臺火救者獨以劍出彈鋏而歌和以相吊朗讀中丞臺火照閩方，客有千金劍一裝。賴是龍蛇先自起，忽然風雨為深藏。
逃形疑入延津水，厭影猶含北斗光。報國片心還獨在，逾看鱗甲動冰霜。
汪中丞臺火救者獨以劍出彈鋏而歌和以相吊。明代。李攀龍。 中丞臺火照閩方，客有千金劍一裝。賴是龍蛇先自起，忽然風雨為深藏。逃形疑入延津水，厭影猶含北斗光。報國片心還獨在，逾看鱗甲動冰霜。
李攀龍
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。 ...
李攀龍。 李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
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次畢叔文見貽二首。宋代。趙蕃。 寂寞吾知貴，紛華世所榮。常評敗素紫，孰愈濁纓清。爵祿心無食，山林志有盟。幽居自空谷，哲婦乃傾城。
己未九日對菊大醉戲作四首 其三。明代。袁凱。 只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
登女郎臺。宋代。穆修。 臺前流水眼波明，臺上閑云鬢葉輕。莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。
目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。
惜秋華·庚子秋攜家避地廣平，重九日出郭游蓮亭。十八年重到，堤柳蕭瑟，大有江潭之感。用夢窗重九韻。清代。夏孫桐。 淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。城畔翠楊老。盡霜乾曠野，秋光偏好。念倦旅，華發變，漢南重到。無邊墜葉聲凄，甚處吟、庾郎園小。遲了。陣云寒、雁群都少。