獲麟贈(zèng)姚辟先輩
獲麟贈(zèng)姚辟先輩朗讀世已無(wú)孔子，獲麟意誰(shuí)知。
我嘗為之說(shuō)，聞?wù)呶疵夥恰?/p>
而子獨(dú)曰然，有如塤應(yīng)篪。
惟麟不為瑞，其意乃可推。
春秋二百年，文約義甚夷。
一從圣人沒(méi)，學(xué)者自為師。
崢嶸眾家說(shuō)，平地生險(xiǎn)◇。
相沿益迂怪，各斗出新奇。
爾來(lái)千余歲，舉世不知迷。
焯哉圣人經(jīng)，照耀萬(wàn)世疑。
自從蒙眾說(shuō)，日月遭蔽虧。
常患無(wú)氣力，掃除浮云披。
還其自然光，萬(wàn)物皆見(jiàn)之。
子昔已好古，此經(jīng)手常持。
超然出眾見(jiàn)，不為俗牽卑。
近又脫賦格，飛黃擺銜羈。
圣門(mén)開(kāi)大道，夷路肆騰嬉。
便可剿眾說(shuō)，旁通塞多歧。
正途趨簡(jiǎn)易，慎勿事嶇崎。
著述須待老，積勤宜少時(shí)。
茍思垂後世，大禹尚胼胝。
顧我今老矣，兩瞳蝕昏眵。
大書(shū)難久視，心在力已衰。
因思少自棄，今縱悔可追。
戒我以勉子，臨文但吁嘻。
獲麟贈(zèng)姚辟先輩。宋代。歐陽(yáng)修。 世已無(wú)孔子，獲麟意誰(shuí)知。我嘗為之說(shuō)，聞?wù)呶疵夥恰６营?dú)曰然，有如塤應(yīng)篪。惟麟不為瑞，其意乃可推。春秋二百年，文約義甚夷。一從圣人沒(méi)，學(xué)者自為師。崢嶸眾家說(shuō)，平地生險(xiǎn)◇。相沿益迂怪，各斗出新奇。爾來(lái)千余歲，舉世不知迷。焯哉圣人經(jīng)，照耀萬(wàn)世疑。自從蒙眾說(shuō)，日月遭蔽虧。常患無(wú)氣力，掃除浮云披。還其自然光，萬(wàn)物皆見(jiàn)之。子昔已好古，此經(jīng)手常持。超然出眾見(jiàn)，不為俗牽卑。近又脫賦格，飛黃擺銜羈。圣門(mén)開(kāi)大道，夷路肆騰嬉。便可剿眾說(shuō)，旁通塞多歧。正途趨簡(jiǎn)易，慎勿事嶇崎。著述須待老，積勤宜少時(shí)。茍思垂後世，大禹尚胼胝。顧我今老矣，兩瞳蝕昏眵。大書(shū)難久視，心在力已衰。因思少自棄，今縱悔可追。戒我以勉子，臨文但吁嘻。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。 ...
歐陽(yáng)修。 歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
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