九月秋高天氣清，云煙飛盡天宇澄。誰家壽筵開廣庭？
丈人獨得金天精。顯受天箓葆長生，試問丈人何為者？
魁翁坦坦心地平。試問何以為長生？通格三極維性靈。
始知天地在平格，天地得之乃清寧。圣王得之當永貞，丈人富壽多男子。
燕山五桂皆賢名，震器致身衣豸繡。青衿藍綬膝邊盈，五郎前進五福觥。
一家起止為休徵，待將人瑞瑞皇明。
賀魁峰曹先生七十七壽誕詩。明代。湛若水。 九月秋高天氣清，云煙飛盡天宇澄。誰家壽筵開廣庭？丈人獨得金天精。顯受天箓葆長生，試問丈人何為者？魁翁坦坦心地平。試問何以為長生？通格三極維性靈。始知天地在平格，天地得之乃清寧。圣王得之當永貞，丈人富壽多男子。燕山五桂皆賢名，震器致身衣豸繡。青衿藍綬膝邊盈，五郎前進五福觥。一家起止為休徵，待將人瑞瑞皇明。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
尹樓巖久留華亭。宋代。朱南杰。 風雷昨夜揭窗紗，未信樓巖不憶家。和靖山頭春到了，莫因尋鶴負梅花。
送龍門宗人殿鳳山始祖墓還里。明代。何文繪。 衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會獨逢清夜月，淹留卻憶舊時華。銀河遠帶龍潭水，霄漢光浮鳳嶺霞。回首故鄉思雨露，年年三月泛仙槎。
自遣。。鶴算。 老來拙懶愿全違，不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲，無錢且自典春衣。唐花過眼空紅紫，晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水，也同鷗鷺學忘機。
和陶詩二首 其一。明代。桂彥良。 蛟龍作云雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。架插千卷書，壁掛無弦琴。希賢復希圣，視古猶視今。所貴生世間，動止為人欽。有琴莫厭彈，有酒莫厭斟。窮居見高節，寡和乃希音。誰能言囁嚅，強顏隨冠簪。子云媚新室，立言徒艱深。
丁寓田家有贈。唐代。王維。 君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。晨雞鳴鄰里，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。開軒御衣服，散帙理章句。時吟招隱詩，或制閑居賦。新晴望郊郭，日映桑榆暮。陰晝小苑城，微明渭川樹。揆予宅閭井，幽賞何由屢。道存終不忘，跡異難相遇。此時惜離別，再來芳菲度。