（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
詹尚書同文以堵文明所作云樹圖寄徐大參復初仍寄以詩因次其韻。元代。凌云翰。 長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
水調歌頭 姑蘇臺。宋代。張镃。 孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調信衰減，親舊總凋零。認群峰，尋四塔，半煙橫。平生感慨，況逢佳處輒銷凝。休說當時雕輦，不見后來游鹿，斜照水空明。猛把畫欄拍，飛燕兩三聲。
寄李惟寅歐禎伯四首 其四。明代。胡應麟。 浮云不終朝，歲月忽復易。豈伊巖廊慕，大業在金石。緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
別家后次飛狐西即事。唐代。馬戴。 遠歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見荻花。
續十蟲吟３。。舒岳祥。 蟲有齧桑羊，兩鉗如角怒。玄甲類蛣蜣，亦如龜背負。我有十畝桑，苦為渠所蠹。食必食其心，樹死又飛去。不知從何來。鑽鑿不到處。上下開兩窗，隱匿巧多路。嗟哉啄木鳥，剛吐柔不茹。