黃金臺(tái)畔倚仙人，萬(wàn)里風(fēng)云入眼新。為報(bào)綈袍問(wèn)秋扇，可須還掩馬頭塵。
贈(zèng)王默庵明府 其六。明代。釋今無(wú)。 黃金臺(tái)畔倚仙人，萬(wàn)里風(fēng)云入眼新。為報(bào)綈袍問(wèn)秋扇，可須還掩馬頭塵。
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無(wú)。 今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
上京次貢待制韻（三首）。。涂穎。 蓬萊仙子學(xué)長(zhǎng)生，群帝朝天絳節(jié)迎。昨日六龍回北極，云裾霞佩集灤京。
弋陽(yáng)道中望圭峰諸山。明代。吳與弼。 峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無(wú)摩詰手，不能移向畫(huà)圖看。
昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚(yú)橫盤(pán)尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。
寓鐘寶潭解館二首 其二。元代。胡天游。 昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。長(zhǎng)魚(yú)橫盤(pán)尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。何須交臂令心哀，北風(fēng)吹人歸去來(lái)。
枯荷。唐代。龔詡。 紅衣落盡翠盤(pán)傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
嶺上見(jiàn)大江及匡廬諸峰。。項(xiàng)安世。 背立梧桐嶺，面對(duì)匡廬峰。江流過(guò)其下，渺渺去朝宗。萬(wàn)山左右衛(wèi)，如陣復(fù)如墉。壯哉天地間，偉觀人所鐘。自有此山來(lái)，來(lái)往賞憧憧。豈是千載人，無(wú)有此心胸。定應(yīng)出圣宅，山鬼閟其蹤。茲行亦奇事，突兀肯相供。多言恐怒來(lái)，急下扶吾筇。