喜見(jiàn)征塵拂草廬，三年無(wú)計(jì)覓雙魚(yú)。消殘舊夢(mèng)看春入，讀罷新詩(shī)便歲除。
九子云煙吟興闊，五陵霜雪世情疏。鵝湖夜月能明否，歸去還當(dāng)重寄予。
姚梅長(zhǎng)陵陽(yáng)江左游三年戊申除夕始還海幢度歲后乃歸豐湖喜從望外因賦五十六字。明代。釋今無(wú)。 喜見(jiàn)征塵拂草廬，三年無(wú)計(jì)覓雙魚(yú)。消殘舊夢(mèng)看春入，讀罷新詩(shī)便歲除。九子云煙吟興闊，五陵霜雪世情疏。鵝湖夜月能明否，歸去還當(dāng)重寄予。
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋今無(wú)。 今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
金剛隨機(jī)無(wú)盡頌·持經(jīng)功德分第十五。宋代。釋印肅。 小法勿貪焚，無(wú)二亦無(wú)三。唯此一事實(shí)，何用廣言談。
閏月三日即事。宋代。釋居簡(jiǎn)。 星歷新傳誤，無(wú)人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞鶯。
次韻叔向。宋代。韓淲。 君在南湖住，我同東郭游。陳蕃無(wú)下榻，王粲有登樓。吟苦詩(shī)陶寫(xiě)，酣沉酒拍浮。德輝天外鳳，機(jī)靜水邊鷗。
太湖恬亭。宋代。王安石。 檻臨溪上綠陰圍，溪岸高低入翠微。日落斷橋人獨(dú)立，山涵幽樹(shù)鳥(niǎo)相依。清游始覺(jué)心無(wú)累，靜處誰(shuí)知世有機(jī)。更待夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣船歸。
有相有中容易覓，無(wú)為無(wú)處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見(jiàn)，達(dá)者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無(wú)迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽(tīng)，步步入希夷。
臨江仙·有相有中容易覓。。尹志平。 有相有中容易覓，無(wú)為無(wú)處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見(jiàn)，達(dá)者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無(wú)迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽(tīng)，步步入希夷。