東莊雜詠 其二
東莊雜詠 其二朗讀跛者命在杖，渡者命在舟。人生依萬物，得失不自由。
有愁何以消，客或進一篘。謂客酒可忘，吾愁非真愁。
痛飲雖至醉，不入伶籍儔。此酒有時醒，此愁無時休。
東莊雜詠 其二。清代。呂留良。 跛者命在杖，渡者命在舟。人生依萬物，得失不自由。有愁何以消，客或進一篘。謂客酒可忘，吾愁非真愁。痛飲雖至醉，不入伶籍儔。此酒有時醒，此愁無時休。
呂留良
元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，后隱居不出。康熙間拒應滿清的鴻博之征，后削發為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。 ...
呂留良。 元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，后隱居不出。康熙間拒應滿清的鴻博之征，后削發為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。
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