野史口號碑四十四首 其三十九
野史口號碑四十四首 其三十九朗讀賊兵如入無人境，村落多為失主民。束手待看臺領破，班超介子果何人？
野史口號碑四十四首 其三十九。清代。劉鶚。 賊兵如入無人境，村落多為失主民。束手待看臺領破，班超介子果何人？
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
猜你喜歡
寄檢法奉議。宋代。彭汝礪。 長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
壽周益公。。李商叟。 百年能幾見英豪，主圣臣賢未易遭。□□□□新制度，宗臣當國大勛勞。三師告老恩榮備，□□藏書日月高。猶有治安貽百世，天教仙子見蟠桃。
題盧益脩畫水仙花。元代。柯九思。 煖瓊柔翠曉慵妝，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠，佩搖明月近瀟湘。
為許氏贈妾。明代。皇甫汸。 窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語艷，山入畫眉顰。寶髻隨時廣，羅衣逐態新。坐令幽谷里，無夜不生春。