喜愛葡萄
　　曹丕在世時(shí)甚喜愛葡萄一物，并對(duì)古作蒲桃。

　　此于《與吳監(jiān)書》、《詔群醫(yī)》中有記：“三世長(zhǎng)者知被服，五世長(zhǎng)者知飲食。此言被服飲食，非長(zhǎng)者不別也……中國(guó)珍果甚多，且復(fù)為說(shuō)蒲萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不，酸而不脆，冷而不寒，味長(zhǎng)汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。曹丕在其詔書中也曾記：“南方有龍眼荔枝，寧比西國(guó)葡萄石蜜乎？”

　　由此可見，曹丕的確對(duì)葡萄鐘愛有佳。

允文允武
　　曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能“左右射”，可謂文武兼?zhèn)洹?/p>

　　有一次，曹丕和平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展共同飲宴。曹丕一向聽說(shuō)鄧展精研武術(shù)，擅于運(yùn)用各種兵器，而且還能空手入白刃，因此，曹丕就和鄧展談?wù)撈饎πg(shù)，談著談著，曹丕直率地說(shuō)：“我過(guò)去對(duì)劍術(shù)曾經(jīng)有過(guò)研究，而且也得到高明的傳授，我覺得你剛才所說(shuō)的某處是不對(duì)的。”鄧展聽了曹丕的話，很不服氣，要求和曹丕在實(shí)戰(zhàn)中較量一下。此時(shí)，正是酒酣耳熱之后，大家正在吃甘蔗，于是就以甘蔗為劍，下殿后對(duì)打起來(lái)，幾個(gè)回合下來(lái)，曹丕連續(xù)三次都擊中鄧展的手臂，左右皆大笑起來(lái)。鄧展不覺臉紅，更不服氣，要求再來(lái)一次。曹丕就故意說(shuō)：“我的劍快而集中，很難擊中對(duì)方的面部，因此只是打中了你的手臂。”鄧展說(shuō)：“別說(shuō)了，我們?cè)賮?lái)一次吧。”曹丕知道這次鄧展一定會(huì)突然間向中路猛攻，就裝假不經(jīng)意地向鄧展進(jìn)擊，鄧展果然如曹丕所料，猛地沖殺過(guò)來(lái)，曹丕卻迅速退步閃過(guò)。出手如風(fēng)，從上方截?fù)簦幌麓蛑朽囌沟念~角，這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來(lái)。

　　這一幕比劍結(jié)束后，曹丕和鄧展二人還座繼續(xù)暢飲，曹丕笑著對(duì)鄧展說(shuō)：“從前有一個(gè)名醫(yī)叫楊慶的，他曾叫淳于意將自己的舊秘方全部拋棄，另外教授他的秘術(shù)，我看鄧將軍還是把舊技拋棄，接受新的重要的擊劍方法吧。”話音剛落，滿座都不禁歡笑起來(lái)。

臨臺(tái)立誓
　　永始臺(tái)是漢魏故都丞府建筑群的一部分，曹丕年輕時(shí)在此修文習(xí)武。曹丕娶郭女王之后，將她遷居此處，時(shí)刻伴于身邊。二人情義相投，恩愛異常。但時(shí)間一長(zhǎng)，郭女王愁容漸生。曹丕不知何故，便向她詢問(wèn)，郭女媧答道：“妾出身寒微，自知不配伴君，今雖樂(lè)，恐難長(zhǎng)久。”曹丕聽聞，便向郭女媧立誓：”吾愛卿出自誠(chéng)心，今生生死與共，永遠(yuǎn)如初，此臺(tái)以為證。”這座殿臺(tái)遂被人稱作永始臺(tái)。

哭吊王粲
　　建安二十二年（217年），建安七子之一的王粲去世，當(dāng)時(shí)還是魏王世子的曹丕與其交情非常深厚，親臨哭吊。在靈堂上，曹丕建議道：“仲宣（王粲字）生前喜歡驢叫，我們就各學(xué)一聲驢叫來(lái)送走他吧！”于是吊客紛紛學(xué)驢叫，此事一時(shí)傳為佳話。

煮豆燃萁
　　主詞條：煮豆燃萁
　　曹丕曾命曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則就要把他處死，曹植在七步之內(nèi)便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕聽了這首詩(shī)，感到非常慚愧。
　　注：此事件不見于正史《三國(guó)志》，此詩(shī)亦不見于《曹植集》，其真?zhèn)螝v來(lái)爭(zhēng)論不休。亦有人認(rèn)為確有兄弟鬩墻之事，但現(xiàn)存的《七步詩(shī)》為后人偽托。

預(yù)言成真
　　漢靈帝熹平五年（176年），譙縣上空出現(xiàn)了黃龍，光祿大夫橋玄問(wèn)太史令單飏說(shuō)：“這是何吉兆？”單飏回答：“以后必有稱王的人在這里誕生，不到五十年，還會(huì)有黃龍出現(xiàn)，天象經(jīng)常和人事相應(yīng)，這就是天人感應(yīng)。”內(nèi)黃人殷登把這話默默記下來(lái)。四十五年后，殷登還健在。延康元年（220年）三月，黃龍又在譙縣再現(xiàn)，殷登聽到這個(gè)消息時(shí)說(shuō)：“單飏的話，現(xiàn)在果然應(yīng)驗(yàn)了。”

相士算命
　　曹丕任五官中郎將時(shí)，曾在一次宴請(qǐng)中向相士朱建平詢問(wèn)自己的壽命，朱建平說(shuō)：“您的壽命是八十歲，四十歲時(shí)會(huì)有小災(zāi)難，希望您多加小心。”曹丕果然四十而終。

　　曹丕是中國(guó)三國(guó)時(shí)代第一位杰出的偉大詩(shī)人。其《燕歌行》是中國(guó)現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)；他的五言和樂(lè)府清綺動(dòng)人，現(xiàn)存詩(shī)約四十首。

詩(shī)歌
　　曹丕詩(shī)歌形式多樣，而以五、七言為長(zhǎng)，語(yǔ)言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細(xì)致，回環(huán)往復(fù)，是描寫男女愛情和游子思婦題材的個(gè)中能手。
　　代表曹丕詩(shī)歌最高成就的《燕歌行》，據(jù)考寫于建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂(lè)府體裁，開創(chuàng)性地以句句用韻的七言詩(shī)形式寫作，是現(xiàn)存最早最完整的七言詩(shī)。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰(zhàn)亂流離的現(xiàn)狀，表達(dá)出被迫分離的男女內(nèi)心的怨憤和惆悵。全詩(shī)用詞不加雕琢，音節(jié)婉約，情致流轉(zhuǎn)，被王夫之盛贊“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無(wú)兩”。曹丕的一些為后人稱道的作品都在擔(dān)任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩(shī)歌細(xì)膩清越，纏綿悱惻。
　　學(xué)者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說(shuō)漢魏六朝詩(shī)》里，列舉鐘嶸《詩(shī)品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《姜齋詩(shī)話》對(duì)曹丕的評(píng)價(jià)。《詩(shī)品》將曹丕排在中品，認(rèn)為他的詩(shī)不及弟弟曹植，原因是曹丕詩(shī)“率皆鄙直如偶語(yǔ)”（“偶語(yǔ)”，即兩個(gè)普通人在講話），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”。《文心雕龍》（才略篇）說(shuō)曹丕“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里......子桓慮詳而力緩，故不競(jìng)于先鳴”，與曹植“思捷而才俊”不同，又謂“俗情抑揚(yáng)，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也”，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭(zhēng)位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《姜齋詩(shī)話》里直言：“實(shí)則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶？”，可謂為曹丕文學(xué)成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說(shuō)，曹丕是一位“理性詩(shī)人”，有節(jié)制有反省，“以感與韻勝”。

理論
　　曹丕的《典論·論文》是中國(guó)最早的文學(xué)理論與批評(píng)著作，寫于曹丕為魏太子時(shí)，文中要點(diǎn)有： ①評(píng)價(jià)孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨的文風(fēng)和得失，“建安七子”的說(shuō)法來(lái)源于此； ②提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，認(rèn)為作家的氣質(zhì)決定作品的風(fēng)格； ③肯定文學(xué)的歷史價(jià)值，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱“他（曹丕）說(shuō)詩(shī)賦不必寓教訓(xùn)，反對(duì)當(dāng)時(shí)那些寓教訓(xùn)于詩(shī)賦的見解，用近代的文學(xué)眼光來(lái)看，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說(shuō)是‘文學(xué)的自覺時(shí)代’，或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”

影響
　　曹丕是鄴下文人集團(tuán)的實(shí)際領(lǐng)袖，對(duì)建安文學(xué)的精神架構(gòu)起到關(guān)鍵作用，由此形成的“建安風(fēng)骨”對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 ①曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國(guó)第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河。 ②《典論·論文》開創(chuàng)了文學(xué)批評(píng)的風(fēng)氣，為中國(guó)文學(xué)批評(píng)之祖。 ③其《燕歌行》則是中國(guó)文學(xué)史上第一首完整的七言詩(shī)，此對(duì)后世七言詩(shī)的創(chuàng)作有很大影響。

早年經(jīng)歷
　　漢中平四年（187年）冬，曹丕生于譙縣。他自幼天資聰穎，后天良好的教育成長(zhǎng)環(huán)境，給予了他深厚的文學(xué)素養(yǎng)。年少成長(zhǎng)的階段，他廣學(xué)博覽，“少誦詩(shī)、論，及長(zhǎng)而備歷五經(jīng)四部、史漢、諸子百家之言，靡不畢覽。”為日后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　初平三年（192年），曹操認(rèn)為時(shí)下兵荒馬亂，教曹丕學(xué)射箭，六歲時(shí)，曹丕學(xué)會(huì)了射箭。八歲時(shí)，曹丕學(xué)會(huì)了騎馬。從十歲起，曹丕就隨父親征戰(zhàn)南北，長(zhǎng)時(shí)間的軍旅生活鍛煉了他強(qiáng)健的體魄，而且還豐富了他的見聞，為其詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作積淀了大量的素材。隨著他年齡與閱歷的不斷成長(zhǎng)，艱苦生活環(huán)境帶來(lái)的精神沖擊，逐漸形成了他特有的沉郁性格氣質(zhì)。

　　建安二年（197年），曹丕隨曹操南征張繡，張繡先降后反，曹操長(zhǎng)子曹昂和侄兒曹安民遇害，年僅十歲的曹丕乘馬逃脫。

　　建安十五年（210年），曹丕被司徒趙溫舉薦，曹操認(rèn)為趙溫舉薦他的兒子，并不是因?yàn)樗鎸?shí)的才能，因此使侍中守光祿勛郗慮持節(jié)奉策免去趙溫官職。次年（211年），任五官中郎將、副丞相。

　　建安十八年（213年），曹操帶著曹丕等人，回到亳州老家上拜墳?zāi)埂Ｊ庐叄茇У瘸笋R游觀，經(jīng)過(guò)東園，循著渦河，穿過(guò)高林，駐馬書鞭，寫下《臨渦賦》。

奪嫡之爭(zhēng)
　　曹丕是曹操的次子，曹昂死后，曹操還曾打算傳位其庶弟曹沖。曹沖是個(gè)神童，五六歲時(shí)智力已經(jīng)“有若成人”。且天性仁厚愛人，常常為不慎犯了過(guò)失的設(shè)法解免，“賴以濟(jì)宥者，前后數(shù)十”。為此，曹沖深得曹操的寵愛，但曹沖十三歲患病夭折。在他死后，曹操曾對(duì)曹丕說(shuō)：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”曹丕后來(lái)也常對(duì)人說(shuō)：“若使倉(cāng)舒在，我亦無(wú)天下。”不久，曹丕同母弟曹植，隨后以風(fēng)流文采而展露頭角，深受曹操喜愛。于是就發(fā)生了曹丕、曹植兄弟間的奪嫡之爭(zhēng)。

　　曹操長(zhǎng)期在立嗣上狐疑不決，難免不影響下屬。時(shí)間一長(zhǎng)，下屬間漸漸形成了擁護(hù)曹丕和擁護(hù)曹植的兩個(gè)集團(tuán)。擁護(hù)曹丕的有桓階、邢頤、吳質(zhì)、賈詡等人，擁護(hù)曹植的有丁廙、丁儀、楊修、孔桂、楊俊等人。他們各自結(jié)為黨羽，設(shè)計(jì)謀、造輿論，爾虞我詐，互相傾軋。擁護(hù)曹植的楊修出身東漢名門“弘農(nóng)楊氏”，是個(gè)智謀過(guò)人的奇士，又身為曹操的主簿，消息特別靈通，對(duì)曹植十分有利，在他出謀畫策之下，曹植在這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中漸占優(yōu)勢(shì)，“幾為太子者數(shù)矣”。但因曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)。”終為曹操所不悅。

　　建安二十二年（217年），曹丕運(yùn)用各種計(jì)謀，在司馬懿、吳質(zhì)等大臣幫助下，在繼承權(quán)的爭(zhēng)奪中戰(zhàn)勝了曹植，被立為魏王世子。建安二十四年（219年），曹丕作為儲(chǔ)君駐守鄴城，魏諷密謀攻鄴，與之同謀的陳祎自首，曹丕率眾平定變亂，誅殺魏諷。

登基為帝
　　延康元年（220年）正月，曹操逝世于洛陽(yáng)，曹丕從鄴城至洛陽(yáng)繼承丞相位，稱魏王，改建安二十五年為延康元年。初登高位手掌大權(quán)的曹丕，面對(duì)突而其來(lái)的權(quán)力交接，心理上不免有些激動(dòng)和志滿意得。面對(duì)從乃父手中接管下來(lái)的國(guó)家，深感完成乃父復(fù)興國(guó)力和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之遺志，將是他人生今后任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。

　　曹丕從東漢末年，綱紀(jì)紊亂的歷史中吸取教訓(xùn)，迅速將權(quán)力集中在手，穩(wěn)定政權(quán)局勢(shì)。他深知只有加強(qiáng)鞏固自己的集權(quán)，才能鞏固自己的權(quán)利寶座的重要性。他一開始就從內(nèi)部權(quán)利制衡中著手，迅速做出反應(yīng)。他籠絡(luò)和扶植自己的政治勢(shì)力，重新分配在權(quán)利蛋糕上的占有份額，同時(shí)打擊排除異己勢(shì)力。二月，任命賈詡為太尉，華歆為相國(guó)，王朗為御史大夫。已卯，任命夏侯惇為大將軍。濊貊、扶馀單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻(xiàn)。五月，冊(cè)封投降的山賊鄭甘、王照為列侯，又命蘇則督軍平定武威、酒泉和張掖的叛亂。七月，孫權(quán)遣使奉獻(xiàn)，同月，命夏侯尚、徐晃與蜀將孟達(dá)里應(yīng)外合，收復(fù)上庸三郡。武都氐王楊仆率種人內(nèi)附，居漢陽(yáng)郡。甲午，帶著軍隊(duì)駐扎在譙，在邑東以酒食慰勞六軍和譙郡父老。

　　十一月癸卯，下詔收斂、祭奠陣亡將士。乙卯，漢獻(xiàn)帝禪讓，曹丕三次上書辭讓。 辛未，曹丕登受禪臺(tái)稱帝，改元黃初，改雒陽(yáng)為洛陽(yáng)，大赦天下。 黃初元年（220年）十一月癸酉，以河內(nèi)郡山陽(yáng)邑萬(wàn)戶奉漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公。

平胡征吳
　　曹丕對(duì)外一向主張征伐，渴望早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一山河的志向。他積極折沖疆場(chǎng)，曾兩次興師伐吳。

　　黃初二年（221年），吳國(guó)孫權(quán)攻擊劉備，關(guān)羽敗走麥城被殺，遂收荊襄之地。孫權(quán)害怕劉備報(bào)復(fù)首尾難顧，假意與魏曹丕修好“孫權(quán)遣使者奉章，并遣于禁等還。”曹丕遣“使太常邢貞持節(jié)拜權(quán)為大將軍，封吳王，加九錫。”孫權(quán)假意稱臣。劉備憤孫權(quán)之襲關(guān)羽，率諸軍伐吳，孫權(quán)遣書請(qǐng)和，劉備盛怒不許。是年，攻破吳軍巫口和姊歸兩處。

　　黃初三年（221年）正月，孫權(quán)給曹丕上書言說(shuō)出兵迎敵，曹丕作《報(bào)吳王孫權(quán)書》鼓勵(lì)其殺敵。二月，鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻(xiàn)。是后西域復(fù)通，置戊己校尉。三月，封曹叡為平原王，弟弟曹彰等十一人皆為王。四月，封曹植為鄄城王。閏月，孫權(quán)破劉備于夷陵。當(dāng)初曹丕聽說(shuō)劉備率軍東下，與孫權(quán)交戰(zhàn)，樹柵連營(yíng)七百余里，對(duì)群臣說(shuō)：“劉備不懂兵法，哪有連營(yíng)七百里抵抗敵人的！‘苞原隰險(xiǎn)阻而為軍者為敵所禽’，這是用兵的忌諱，孫權(quán)打敗劉備的上書快到了。”過(guò)了七天，孫權(quán)擊破劉備的文書送到。八月，蜀大將黃權(quán)率眾降。九月庚子，立郭女王為皇后。隨后孫權(quán)因解除了蜀國(guó)的威脅，孫權(quán)遣長(zhǎng)子孫登入魏為質(zhì)一事拖延再三，魏吳兩國(guó)的聯(lián)合也逐漸出現(xiàn)貌合神離的狀況。同年十月，“孫權(quán)復(fù)叛。復(fù)郭州為荊州。帝自許昌南征，諸軍兵并進(jìn)，權(quán)臨江拒守。”對(duì)于孫權(quán)的欺騙與背叛，曹丕十分惱怒，又下《伐吳詔》鼓勵(lì)將士們?cè)唬骸澳险鬟M(jìn)軍，以圍江陵，多獲舟船。斬首執(zhí)俘，降者盈路。牛酒日至。” 表示堅(jiān)決要南征孫權(quán)之意。

　　曹丕自許昌南征，諸軍兵并進(jìn)，曹真、張郃、曹休等諸路大捷，擊敗孫盛、大破呂范、火燒諸葛瑾，幾乎攻下江陵，孫權(quán)臨江拒守，幾條戰(zhàn)線或潰或敗，僅朱然獲勝，曹丕勝利在望，卻不料遇到疫疾，孫權(quán)乘機(jī)重新遣使納貢，雙方言和，曹丕退兵。十一月辛未，命鎮(zhèn)西將軍曹真率諸將及州郡兵討破叛胡治元多、封賞等，平定河西。過(guò)了十天，破胡告檄傳到洛陽(yáng)，曹丕非常高興，大笑說(shuō)：“我在帷幕之內(nèi)運(yùn)籌帷幄，諸將在萬(wàn)里之外奮勇作戰(zhàn)，其相應(yīng)若合符節(jié)。前后戰(zhàn)克獲虜，沒(méi)有如此之多的。”

　　黃初四年（223年），曹仁、曹彰、賈詡先后去世。

　　黃初五年（224年）四月，曹丕立太學(xué)，制五經(jīng)課試之法，置春秋谷梁博士。

臨江觀兵
　　黃初六年（225年）二月，派遣使者從許昌到沛郡詢問(wèn)民間疾苦，救濟(jì)貧困者。同年，并州刺史梁習(xí)大破鮮卑軻比能。

　　十月，曹丕行幸廣陵故城，臨江觀兵，戎卒十余萬(wàn)，旌旗數(shù)百里。當(dāng)年大寒，水道結(jié)冰，舟不得入江，乃引還。期間，經(jīng)過(guò)雍丘，到曹植處所，與曹植見面，增其戶五百。十二月，曹丕一行從譙經(jīng)過(guò)梁，派遣使者用太牢禮祭祀東漢太尉喬玄（與曹操為忘年之交）。

去世
　　黃初七年（226年）正月壬子，曹丕回到洛陽(yáng)的宮殿。

　　五月丙辰日（6月28日），曹丕病重，命鎮(zhèn)軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿受領(lǐng)遺詔，共同輔佐嗣主曹叡。讓后宮淑媛、昭儀已下的都各歸其家。同月十七日（6月29日），曹丕去世，時(shí)年四十歲。謚號(hào)文皇帝，廟號(hào)高祖（《資治通鑒》作世祖）。按其生前的文告，不樹不墳，葬于首陽(yáng)陵。

三國(guó)
諸葛亮：曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。
孫權(quán)：及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位，而叡么麼，尋丕兇跡，阻兵盜土，未伏厥誅。
曹植：祥惟圣賢，歧嶷幼齡。研幾六典，學(xué)不過(guò)庭；潛心無(wú)妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之瑩。
卞蘭：研精典籍，留意篇章，覽照幽微，才不世出，稟聰睿之絕性，體明達(dá)之殊風(fēng)，慈孝發(fā)于自然，仁恕洽於無(wú)外。是以武夫懷恩，文士歸德。竊見所作典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思泉涌，華藻云浮，聽之忘味，奉讀無(wú)倦。

兩晉南北朝
陳壽：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該；若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠(chéng)，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！
劉淵：黃巾海沸于九州，群閹毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子兇逆相尋。
葛洪：自建安之后，魏之武文， 送終之制，務(wù)在儉薄，此則墨子之道， 有可行矣。
劉勰：魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競(jìng)于先鳴。而樂(lè)府清越，《典論》辯要，選用短長(zhǎng)，亦無(wú)懵焉。但俗情抑揚(yáng)，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也。
垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談?wù)摚擞谔煜驴刹回?fù)飲矣！

隋唐五代
《陳思王廟碑》：魏高祖文皇帝，紹即四海，光澤五都，負(fù)彰魈茫朝宗萬(wàn)國(guó)，允文允武，庶績(jī)咸熙，正踐升平，時(shí)稱寧晏。
王勃：文帝富裕春秋，光應(yīng)禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質(zhì)彬彬，庶幾君子者矣。
郝處俊：昔魏文帝著令，雖有幼主，不許皇后臨朝，所以杜禍亂之萌也。
劉知幾：文帝臨戎不武，為國(guó)好奢，忍害賢良，疏忌骨肉。
張說(shuō)：周文王之為太子也，崇禮不倦；魏文帝之在青宮也，好古無(wú)怠，博覽史籍，激揚(yáng)令聞，取高前代，垂名不朽。
王鍇：文帝八歲能屬文，博覽古今，貫穿經(jīng)史。及居帝位，益尚謙和。坐不廢書，手不釋卷。

宋明
陳亮：至于欲使當(dāng)時(shí)累息之民得闊步高談無(wú)危懼之心，未嘗不為之三復(fù)也，于是時(shí)吳蜀爭(zhēng)帝，中國(guó)庶幾乎息肩矣，是以在位七年而謚曰文也。
郝經(jīng)：丕特負(fù)贓胠篋之盜。操死丕直取，自以為可也，乃從容禪讓，自以為舜、禹復(fù)出，其自欺也甚矣！且輕薄佻靡，未除貴驕公子之習(xí)，不矜細(xì)行，隳敗禮律，刻薄骨肉，自戕本根，亂亡基兆，已在于是。孔明謂為土龍芻狗，宜哉！
張溥：霸朝初創(chuàng)，力更舊輒，至待山陽(yáng)公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德可及。
胡應(yīng)麟：詩(shī)未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鐘《品》，則彪當(dāng)亦能詩(shī)。又任城武力絕人，倉(cāng)舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉
王世貞：自三代而后，人主文章之美，無(wú)過(guò)于漢武帝、魏文帝者。

近現(xiàn)代
毛澤東：曹丕也是他兒子，也有些才華，但遠(yuǎn)不如曹操。曹丕在政治上也平庸，可他后來(lái)做了皇帝，是魏文帝。歷史上所稱的‘建安文學(xué)’，實(shí)際就是集中于他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣，在歷史上也不多見哪！
郭沫若：曹丕在政治見解上也比乃弟高明得多，而在政治家的風(fēng)度上有時(shí)還可以說(shuō)是勝過(guò)他的父親。如令宦人為官不得過(guò)諸署，禁母后預(yù)政，取士不限年資但糾其實(shí)，輕刑罰，薄賦稅，禁復(fù)仇，禁淫祀，罷墓祭，詔營(yíng)壽陵力求儉樸等等，處處都表示著他是一位舊式的明君典型。
馬植杰：從曹丕的政治設(shè)施來(lái)看，也有些不錯(cuò)的。拿曹丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。
葉嘉瑩：魏文帝在即位后，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實(shí)在是一個(gè)很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他只做了七年的皇帝就死了，死的時(shí)候只有四十歲。