一出南天竺，平欺震旦人。九年皮髓盡，冷地忽翻身。
不思折卻當門齒，更向空棺遺只履。而今腳下無幾何，不是當年留下底。
達磨真贊 其二。宋代。釋慧空。 一出南天竺，平欺震旦人。九年皮髓盡，冷地忽翻身。不思折卻當門齒，更向空棺遺只履。而今腳下無幾何，不是當年留下底。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
送徐樹人師內渡。。林占梅。 甫許春風坐，誰知遽別離。識韓空有愿，御李悵無期。豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報，有淚灑臨歧。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。嚙指忽心動，引領祇內傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。山城霜月苦，講舍秋風涼。母績兒夜讀，共此鐙燭光。兒方治《毛詩》，讀至《四牡》章。掩卷忽有感，清淚含兩眶。阿母顧兒笑，愿兒學范滂。矧當太平時，馳驅敢或遑。男兒志四海，安可戀故鄉。長跪謝阿母，教兒以義方。忽忽四十載，膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜，何如萟稻粱。
次韻和韓子華內翰於李右丞家移紅薇子種學士。宋代。梅堯臣。 紅薇花樹小扶疏，春種秋芳賞愛余。丞相舊園移帶土，侍臣清署看臨除。薄膚癢不勝輕爪，嫩干生宜近禁廬。此地結根千萬歲，聯華榮莫比茅茹。
小游仙七首 其七。宋代。周密。 碧海沉沉海上山，山頭樓觀五云間。人間方士多無賴，故把釵鈿戲阿環。
過草鞋嶺偶得三絕句 其三。清代。姚燮。 不知卓錫西來意，休問騎牛東去人。木羽仙童披短發，要從天外乞元津。