題羅侍御仙舟出峽圖
題羅侍御仙舟出峽圖朗讀御史新圖妙難比，畫(huà)船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無(wú)里。
虛無(wú)難辨峰頂高，白云林壑生虛濤。陽(yáng)臺(tái)何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。
雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。
東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫(huà)動(dòng)清興，扁舟便欲相追攀。
題羅侍御仙舟出峽圖。明代。薛瑄。 御史新圖妙難比，畫(huà)船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無(wú)里。虛無(wú)難辨峰頂高，白云林壑生虛濤。陽(yáng)臺(tái)何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金鑾。覽君此畫(huà)動(dòng)清興，扁舟便欲相追攀。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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