綵繡堂為張聰御史賦
綵繡堂為張聰御史賦朗讀山連滄海是金華，華榜青林柱史家。鶴發每看傾壽酒，鳳城先已探名花。
斑衣舞遍三春日，繡服裁成五色霞。已見高堂頒紫誥，香名留取故鄉誇。
綵繡堂為張聰御史賦。明代。薛瑄。 山連滄海是金華，華榜青林柱史家。鶴發每看傾壽酒，鳳城先已探名花。斑衣舞遍三春日，繡服裁成五色霞。已見高堂頒紫誥，香名留取故鄉誇。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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夜讀門山靜居二先生遺集。明代。唐之淳。 月色讓殘雪，角聲凄斷鴻。從軍泗水上，飛夢大江東。風冰綴檐鐸，鄰火送春舂。臨文懷二老，清淚濕焦桐。
依韻奉和牧翁人日示內二首 其一。清代。柳是。 春風習習轉江城，人日于人倍有情。帖勝似能欺舞燕，妝花真欲坐流鶯。銀幡囡戴忻多福，金剪儂收喜罷兵。新月半輪燈乍穗，為君酹酒祝長庚。
沈侍郎七十詩。明代。羅玘。 陽羨城邊水，征西廟后山。氣應作云雨，公獨住中間。昔道九州隘，今隨一鶴閒。且當熙皞日，春酒駐酡顏。
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
詹尚書同文以堵文明所作云樹圖寄徐大參復初仍寄以詩因次其韻。元代。凌云翰。 長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
水中蒲。元代。胡奎。 青青江上蒲，宛宛水中魚。楚楚東家女，盈盈樓上居。泠泠撫瑤瑟，粲粲被羅襦。昔如昆山玉，今如濁水珠。美玉尚待價，明珠終不污。