端居憶遠(yuǎn)游,路經(jīng)首陽(yáng)山。山有二賢祠,青松蔭重關(guān)。
斯人難再得,守餓心獨(dú)安。清風(fēng)激頹俗,高義越人寰。
去之幾千載,可慕不可攀。
擬古四十一首 其六。明代。薛瑄。 端居憶遠(yuǎn)游,路經(jīng)首陽(yáng)山。山有二賢祠,青松蔭重關(guān)。斯人難再得,守餓心獨(dú)安。清風(fēng)激頹俗,高義越人寰。去之幾千載,可慕不可攀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送英州蘇秘丞。宋代。曾鞏。 遠(yuǎn)民歌舞戴升平,碧閣朱樓照眼明。鄉(xiāng)饌雨余收白蕈,客樽秋后對(duì)紅英。瀧鳴湞水遙通海,路入南山不隔城。材術(shù)如君有余暇,出游應(yīng)數(shù)擁雙旌。
濕水謠。宋代。耶律鑄。 借問(wèn)盧溝橋下水,甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后,幾度窮兵戰(zhàn)不還。
對(duì)酒煙霞晚,裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥,行愛(ài)桂巖幽。
大澤龍蛇遠(yuǎn),荒臺(tái)鹿豕游。向來(lái)南海尉,辛苦事嬴劉。
粵臺(tái)懷古四首分韻得幽字 其三。明代。黃佐。 對(duì)酒煙霞晚,裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥,行愛(ài)桂巖幽。大澤龍蛇遠(yuǎn),荒臺(tái)鹿豕游。向來(lái)南海尉,辛苦事嬴劉。
次韻龔諫議輔之同游靈巖寺。。劉摰。 琳宮仙老鬢雖霜,不厭山頭石徑長(zhǎng)。杖履更為他日約,姓名聊記舊碑旁。
天分白水落增城,許此江山錦繡盟。仙子靈風(fēng)矜善弱,古藤神脈佑繁榮。
大豐峽谷河流遠(yuǎn),小寨人家景色清。更喜派潭堪酌飲,也宜風(fēng)雅也怡情。
與詩(shī)社諸棣游白水寨。。張海鷗。 天分白水落增城,許此江山錦繡盟。仙子靈風(fēng)矜善弱,古藤神脈佑繁榮。大豐峽谷河流遠(yuǎn),小寨人家景色清。更喜派潭堪酌飲,也宜風(fēng)雅也怡情。