天壇云似雪，玉洞水如琴。白云與流水，千載清人心。
君攜布囊去，路長風(fēng)滿林。一入華陽洞，千秋那可尋。
送許處士堅往茅山。唐代。潘佑。 天壇云似雪，玉洞水如琴。白云與流水，千載清人心。君攜布囊去，路長風(fēng)滿林。一入華陽洞，千秋那可尋。
潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不詳，本幽州人，徙居金陵。生年不詳，約卒于宋太祖開寶八年以前不久，年三十六歲。唐時累官虞部員外郎、內(nèi)史舍人。在南唐時期，從挽救危難時局出發(fā)，借鑒《周禮》古經(jīng)實行變法，變法很快失敗，但其變法思路與歷史影響不可抹殺。通過發(fā)掘考察李覯、王安石的有關(guān)作品，可以證明潘佑變法對李覯、王安石的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了影響，王安石變法是包括潘佑、李覯在內(nèi)的晚唐以來南方文化的一個合理發(fā)展。 ...
潘佑。 潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不詳，本幽州人，徙居金陵。生年不詳，約卒于宋太祖開寶八年以前不久，年三十六歲。唐時累官虞部員外郎、內(nèi)史舍人。在南唐時期，從挽救危難時局出發(fā)，借鑒《周禮》古經(jīng)實行變法，變法很快失敗，但其變法思路與歷史影響不可抹殺。通過發(fā)掘考察李覯、王安石的有關(guān)作品，可以證明潘佑變法對李覯、王安石的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了影響，王安石變法是包括潘佑、李覯在內(nèi)的晚唐以來南方文化的一個合理發(fā)展。
曉登定軍山。。吳德功。 曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。嵐氣千層潤，巖泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
和黃循齋送景正輔戶曹之夔三首。宋代。陽枋。 要路倦登臨，淵明徑好尋。卷收名利幟，揭示圣賢心。明使千家滿，霜從兩鬢侵。逃空三峽客，屬耳聽蛩音。
山腳散步由舍北歸。宋代。陸游。 空碧升團月，江郊弄夕霏。生涯今始是，年事古猶稀。冰解魚初躍，風(fēng)和雁欲歸。興來忘遠近，草露已沾衣。
謾書 其二。宋代。周邦彥。 舊識回文譜，新諧遠調(diào)謳。望歸朝對鏡，合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰與畫，張敞自風(fēng)流。
送陸侍御歸淮南使府五韻（用年字）。唐代。劉禹錫。 江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。曾忝揚州薦，因君達短箋。
歸山寄賈石葵年丈四首 其四。明代。于慎行。 聞道君王憶月卿，徵書蚤晚到山城。可知昨夜東風(fēng)起，碧玉峰頭鶴夢驚。