駕欻發西華，無待有待間?；蝽砦逶婪澹蝈旌咏?。
釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。芥子忽萬頃，中有須彌山。
大小固無殊，遠近同一緣。彼作有待來，我作無待親。
云林與眾真吟詩十一首 其七。魏晉。楊羲。 駕欻發西華，無待有待間。或眄五岳峰，或濯天河津。釋輪尋虛舟，所在皆纏綿。芥子忽萬頃，中有須彌山。大小固無殊，遠近同一緣。彼作有待來，我作無待親。
楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出?！墩嬲a》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
遠游。宋代。陸游。 姓字不須通，從來號放翁。月明登暑雪，木落過秋風。處處題僧壁，時時臥釣篷。始知侯萬里，未必是英雄。
惜奴嬌 荷花。清代。莊棫。 紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠云低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。人靜。對西風、凌波自省。水佩風裳，偏又報、涼秋信。舞衣冷、幽香滿徑。壓鬢誰簪，枉負了、閑心性。漫詠。泛一舸、田田萬柄。
下皋俱樂亭扁 其十。明代。黃仲昭。 瀟灑林亭僅數椽，包羅風景迥無邊。夜來微雨兼秋至，徹骨清寒疑欲仙。
寄檢法奉議。宋代。彭汝礪。 長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
目病初愈示敬亭貽謀。清代。敦敏。 浮云漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
題董邦達西湖畫冊十四幅 其一 昭慶寺。。弘歷。 招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯?？托南ьj廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費多。