朝游郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無近于滄浪。
玄井三仞際，我馬無津梁。倏欻九萬間，八維已相望。
有待非至無，靈音有所喪。
云林與眾真吟詩十一首 其四。魏晉。楊羲。 朝游郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無近于滄浪。玄井三仞際，我馬無津梁。倏欻九萬間，八維已相望。有待非至無，靈音有所喪。
楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
江湖。宋代。陳必復。 江湖路遠總風波，欲各山中制芰荷。黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。慣經世態知時異，拙為身謀惜歲過。有屋一區田二頃，分無清夢到鳴珂。
送趙國宜直筠州戶掾。宋代。陳文蔚。 苦無多路旅程寬，正是江南綠打團。欲濕征衫梅雨細，不成客夢麥秋寒。官閑詩可頻搜句，親近書宜月問安。自笑無才愧之子，明時君祿詎能干。
為胡元瑞題綠蘿館二十詠 其十八 湘竹簟。明代。王世貞。 玉臂展清輝，輕紋熨柔翠。不道香汗流，道是湘君淚。
燕堂詩。宋代。蔡茲。 世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。一世簡編胎后葉，百年香火奉先心。詩緣好句須親錄，酒到濃時輒倩斟。於此更無關意事，時攜諸幼步花陰。
翟好問。明代。楊基。 愛爾山城隱，柴門對縣衙。酒資千畝苧，生計一園瓜。雨步荷巾濕，風吟席帽斜。時時扶短杖，看竹到東家。