宅中為君。聲之始。氣和而應(yīng)。律生子。四宮既作。陰陽理。
相和六引 其一 宮引。南北朝。蕭子云。 宅中為君。聲之始。氣和而應(yīng)。律生子。四宮既作。陰陽理。
（487—549）南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字景喬。蕭子恪弟。齊世，封新浦縣侯。入梁，降爵為子。起家秘書郎，官至侍中、國子祭酒，領(lǐng)南徐州大中正。侯景之亂，宮城失守，奔晉陵，餓死于僧房。通文史，善草隸。梁初，承旨改定郊廟歌辭。有《晉書》、《東宮新記》。今存《晉書》輯本。 ...
蕭子云。 （487—549）南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字景喬。蕭子恪弟。齊世，封新浦縣侯。入梁，降爵為子。起家秘書郎，官至侍中、國子祭酒，領(lǐng)南徐州大中正。侯景之亂，宮城失守，奔晉陵，餓死于僧房。通文史，善草隸。梁初，承旨改定郊廟歌辭。有《晉書》、《東宮新記》。今存《晉書》輯本。
試日懷世美。南北朝。鄒浩。 挾策剛為泮水行，暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機(jī)遷教，軻親實無異。看看仕無淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
應(yīng)天長·萱堂積慶。兩漢。佚名。 萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機(jī)遷教，軻親實無異。看看仕無淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。樹色凈依山色古，樵聲清共瀑聲傳。遠(yuǎn)公不作淵明醉，結(jié)社徒然懷白蓮。
秋村十二詠 其十二 筑圃。清代。成鷲。 瓜熟已除架，莧乾無復(fù)蔬。何當(dāng)灌園罷，又是筑場初。晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。
即事呈德麟。宋代。晁說之。 學(xué)得浮云往復(fù)還，里中不出孰追攀。九秋自與物情樂，一日須教我輩閑。敢料都城有詩句，故應(yīng)魂夢在山間。今朝車上瓶無分，更可憐哉我阻艱。
正月十六日奉皇太后瀛臺看煙火即景燈詞八首 其五。。弘歷。 云霞錦繡燦瀛臺，花發(fā)何須殷七來。百子池邊麟卓犖，萬年枝上鳳毰毸。