森羅及萬象，一法之所印。晝見日，夜見星。松本直，棘本曲，如何是一法。
一冬二冬，叉手當(dāng)胸。
偈頌一百四十二首 其八。宋代。釋廣聞。 森羅及萬象，一法之所印。晝見日，夜見星。松本直，棘本曲，如何是一法。一冬二冬，叉手當(dāng)胸。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
雜興 其九。明代。邱云霄。 側(cè)觀陰陽秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無端。日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。達(dá)人貴順動(dòng)，直當(dāng)生死關(guān)。
寄檢法奉議。宋代。彭汝礪。 長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細(xì)栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
枯山。宋代。釋居簡。 嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號(hào)從定起，試聽枯木里龍吟。
重陽侍老人飲。宋代。陳文蔚。 九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。一尊細(xì)說重陽事，似此清歡有幾家。
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。樹色凈依山色古，樵聲清共瀑聲傳。遠(yuǎn)公不作淵明醉，結(jié)社徒然懷白蓮。