下白徑嶺先寄孔周翰郎中
下白徑嶺先寄孔周翰郎中朗讀驟經微雨過芳郊，轉覺長河氣象豪。歸騎已登吳坂峻，飛云猶認華山高。
門前岐路通西國，城上樓臺壓巨濤。欲問甘棠舊風化，主人邀客醉香醪。
下白徑嶺先寄孔周翰郎中。宋代。程顥。 驟經微雨過芳郊，轉覺長河氣象豪。歸騎已登吳坂峻，飛云猶認華山高。門前岐路通西國，城上樓臺壓巨濤。欲問甘棠舊風化，主人邀客醉香醪。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
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