嘆息斯文約共修,如何夫子便長(zhǎng)休。山東無(wú)復(fù)蒼生望,西土誰(shuí)共后學(xué)求。
千古聲名聯(lián)棣萼,二年零落去山丘。寢門慟哭知何限,豈獨(dú)交親念舊游。
哭張子厚先生。宋代。程顥。 嘆息斯文約共修,如何夫子便長(zhǎng)休。山東無(wú)復(fù)蒼生望,西土誰(shuí)共后學(xué)求。千古聲名聯(lián)棣萼,二年零落去山丘。寢門慟哭知何限,豈獨(dú)交親念舊游。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
偈頌三十首。宋代。釋印肅。 捏不成團(tuán)撥不開,何須南岳又天臺(tái)。六根門首無(wú)人用,惹得胡僧特地來(lái)。
河傳 同次泉登夔州南城。清代。馮煦。 城闕。愁絕。落花時(shí)。野戍殘旂雨微。峽中一春無(wú)雁飛。相思。北來(lái)音信稀。十二青樓臨大道。春漸老。處處生芳草。杜鵑啼。人未歸。路迷。片帆吹又西。
送文潛歸因成一絕奉寄。宋代。呂本中。 水天空闊片帆開,野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處,小亭春在鎖青苔。
登青州城樓。明代。金大輿。 麗譙滄海畔,南客一登臨。四野平沙合,孤城遠(yuǎn)樹深。古隍無(wú)積水,飛閣有棲禽。日落山風(fēng)急,凄凄傷遠(yuǎn)心。
村居四時(shí)詞。。陳際盛。 繞屋千竿修竹,點(diǎn)池半畝新荷。門無(wú)熱客來(lái)往,始覺清涼意多。