午枕起攀庭樹株，見戴白笠送君書。開緘快讀不見字，世間滾滾終何如。
傾蓋一談未可少，悵望萬里徒區(qū)區(qū)。愿言保此無壞身，烈火不解燔空虛。
得林憲副待用書奉寄。明代。陳獻(xiàn)章。 午枕起攀庭樹株，見戴白笠送君書。開緘快讀不見字，世間滾滾終何如。傾蓋一談未可少，悵望萬里徒區(qū)區(qū)。愿言保此無壞身，烈火不解燔空虛。
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺(tái)，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺(tái)，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
金剛隨機(jī)無盡頌·持經(jīng)功德分第十五。宋代。釋印肅。 小法勿貪焚，無二亦無三。唯此一事實(shí)，何用廣言談。
送蹇藏用之平陽。宋代。魏野。 蜀客貧游晉，山川木落空。軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。雁急長(zhǎng)天外，驢遲落照中。圣君方選士，莫便嘆途窮。
三月十一日。宋代。趙蕃。 少年意與春競(jìng)，老老全將病供。鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢(mèng)重重。
送李少賓赴舉。唐代。皎然。 豈謂江南別，心如塞上行。苦云搖陣色，亂木攪秋聲。周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
極高明亭詩為曾以敬作 其六。元代。吳當(dāng)。 如俯層臺(tái)，洞視靡遺。如持懸鑒，罔有蔽虧。