即事用前韻 其一
即事用前韻 其一朗讀乞恩初得理方書，自謂良醫肱折馀。試把風波看幻質，豈無舟楫濟亨渠。
一毛盡識周身痛，二豎皆乘正氣虛。端的與君投勝劑，本來無妄莫教除。
即事用前韻 其一。明代。劉宗周。 乞恩初得理方書，自謂良醫肱折馀。試把風波看幻質，豈無舟楫濟亨渠。一毛盡識周身痛，二豎皆乘正氣虛。端的與君投勝劑，本來無妄莫教除。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
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對月書感 其一。清代。丘逢甲。 明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉同。喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
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隴上遇雨。宋代。劉跂。 隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無所。昆陽之戰飛屋瓦，白登之圍矢交下。從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡歷塊已攲側，下坡流滑攢四腳。既僨而起倏復顛，墮策失轡心茫然。從者好在無自苦，履穿衣敝吾償汝。我亦短褐不得完，掛樹一裂長尺五。此生辛勤身不辭，七歲嬌女三歲兒。泥涂模糊啼午饑，買餅一百汝勿啼。滹沱麥飯蕪蔞粥，咄汝豈得長食肉。仰天長嘆冠纓絕，下馬納屨踵亦決。張儀舌在雖自知，范叔衣寒一何切。人生貧賤烏足悲，行吟不顧妻罵隨。寄聲公等勿誚我，富貴莫忘牛衣時。
好因魴鯉答枯魚，總覺蛩蛩念巨虛。白日懷人當檻坐，紅云羨爾對江居。
身名莫笑中條叟，鄉里須乘下澤車。丙舍一椽松數尺，未妨他日訪吾廬。
送繆公子公儼之江浦兼簡孫大淵如三首 其三。清代。洪亮吉。 好因魴鯉答枯魚，總覺蛩蛩念巨虛。白日懷人當檻坐，紅云羨爾對江居。身名莫笑中條叟，鄉里須乘下澤車。丙舍一椽松數尺，未妨他日訪吾廬。