東萊龍川師道起,一時話言猶在耳。
我輩勤苦常刳心,后生懶惰自迷已。
聞君相取黃帝鄉,石簡中間穩上梁。
搜翹索楚尋舊學,關雎師摯聲洋洋。
書惟見多在互解,食要良田宜廣買。
俚翁有語人未知,醬里投鹽事終在。
君不見衡廬岳麓天與靈,達士必垂千載名。
山高海深產奇物,他年古文尾壁出。
陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處。宋代。葉適。 東萊龍川師道起,一時話言猶在耳。我輩勤苦常刳心,后生懶惰自迷已。聞君相取黃帝鄉,石簡中間穩上梁。搜翹索楚尋舊學,關雎師摯聲洋洋。書惟見多在互解,食要良田宜廣買。俚翁有語人未知,醬里投鹽事終在。君不見衡廬岳麓天與靈,達士必垂千載名。山高海深產奇物,他年古文尾壁出。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
觀燈有作 其二。。倪岳。 宗家燈火帝城西,閩海親勞客遠攜。五色云霞籠薄霧,兩輪日月貫晴霓。魚龍照眼春猶蟄,燕雀迎人夜不棲。一笑相逢成四美,興來聊與醉分題。
北門觀漲。元代。許衡。 雨水添新漲,陂湖沒舊痕。人迷堤口路,船上樹頭村。歲事知前誤,秋耕未可論。誰憐徭役外,天亦吝深恩。
送許亨甫以其父大司徒公命省其祖母。明代。李舜臣。 愛子窺顏色,趨庭問所思。望中云共遠,階下草方滋。曉日明金騎,春風吹綠枝。還聞臨別去,遙附萬年卮。
和嚴道培書院韻 其一。宋代。米芾。 城頭山腳舊圖開,華構凌云亦壯哉。談席昔人文獻地,升堂此日豫章材。弦歌化里清風動,麟鳳天南紫氣來。獨奈巖阿叢桂冷,幽棲不是偉長才。