丁氏東嶼書房
丁氏東嶼書房朗讀朝納欞上光，千帙亂抽翻。
夜挑窗下明，一字究本源。
舊師蚤傳習，新友晚聞見。
隣里疎聚頭，江海勤會面。
勿愛好鳥羽，勿玩芳對林。
書亦且置之，獨自觀此心。
東京未生前，寂寂已死后。
萬變隨云浮，朗月信中彀。
保物粲陳列，所從定何時。
孔顏雖去遠，聞道命如絲。
白屋無怨難，朱門不驕易。
每留先人樸，不忝素士志。
雁蕩裊長麓，南北峙兩門。
委和被多稼，永祚延余昆。
紅綠修岸容，冰雪凈空界。
蕙轉蘭亦回，誰賦書房外。
丁氏東嶼書房。宋代。葉適。 朝納欞上光，千帙亂抽翻。夜挑窗下明，一字究本源。舊師蚤傳習，新友晚聞見。隣里疎聚頭，江海勤會面。勿愛好鳥羽，勿玩芳對林。書亦且置之，獨自觀此心。東京未生前，寂寂已死后。萬變隨云浮，朗月信中彀。保物粲陳列，所從定何時。孔顏雖去遠，聞道命如絲。白屋無怨難，朱門不驕易。每留先人樸，不忝素士志。雁蕩裊長麓，南北峙兩門。委和被多稼，永祚延余昆。紅綠修岸容，冰雪凈空界。蕙轉蘭亦回，誰賦書房外。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
猜你喜歡
依韻和宋次道龍圖閣曝書。宋代。王珪。 五云迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為臺。已逢天上非常景，更約人間第一材。白首廟堂終乞去，明年此會定應來。
白須。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥，老病無疑生白須。下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。虛明對面誰知我，寵辱當前莫問渠。自頃閉門今十載，此生畢竟得如愚。
頌古一百則。。釋正覺。 絲綸降，號令分，寰中天子，塞外將軍。不待雷驚出蟄，那知風遏行云。機底聯綿兮，自有金針玉線。印前恢廊兮，元無鳥篆蟲文。
詩偈 其一七八。唐代。龐蘊。 行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。