城中云日如火催,凈光行食聲轉(zhuǎn)雷。
不知何處白蘋(píng)起,便有滿(mǎn)坐清風(fēng)來(lái)。
莫言作樓非急務(wù),翁當(dāng)運(yùn)斤兒執(zhí)鋸。
待得三間著此風(fēng),病叟扶攜上樓去。
凈光松風(fēng)閣。宋代。葉適。 城中云日如火催,凈光行食聲轉(zhuǎn)雷。不知何處白蘋(píng)起,便有滿(mǎn)坐清風(fēng)來(lái)。莫言作樓非急務(wù),翁當(dāng)運(yùn)斤兒執(zhí)鋸。待得三間著此風(fēng),病叟扶攜上樓去。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
述懷五詠 其一。。劉麟。 今我樂(lè)矣,敘舊以賢。瞻彼明德,不以厥年。生事匪多,尺宅寸田。暮色惟瞑,返照復(fù)鮮。君子保終,夕厲愓然。載我玄酒,踐彼初筵。悠悠我心,無(wú)懷葛天。
松林繚峻嶺,百尺森蔥青。不知何年種,天矯亂龍形。
濃陰翳修途,當(dāng)暑有馀清。長(zhǎng)風(fēng)一披拂,時(shí)作波濤聲。
自容趨藤山路古松皆合抱百馀尺枝葉扶疏行人庇賴(lài)為取松明者所刳剔因而摧傾十已六七良可惜也。宋代。李綱。 松林繚峻嶺,百尺森蔥青。不知何年種,天矯亂龍形。濃陰翳修途,當(dāng)暑有馀清。長(zhǎng)風(fēng)一披拂,時(shí)作波濤聲。如何錐刀徒,使?fàn)庫(kù)呋鹈鳌w及肌骨,風(fēng)雨因摧傾。顛倒委榛棘,氣象猶崢嶸。行人失庇賴(lài),佇立空凝情。緬想栽培初,愛(ài)護(hù)如目睛。合抱始毫末,幾經(jīng)霜露零。一日毀有馀,百年養(yǎng)不成。忍使易凋喪,此理真難評(píng)。憶昔陶士行,為政有善經(jīng)。擢禾與移柳,一一糾以刑。既往不及追,將來(lái)猶可懲。感動(dòng)遂成章,庶幾知者聽(tīng)。
奉和武功學(xué)士舍人紀(jì)贈(zèng)文懿大師凈公。唐代。徐鉉。 滿(mǎn)卷文章為世重,出塵心跡少人同。騰騰自得修真理,不管浮生覺(jué)夢(mèng)中。
圣哲符休運(yùn),伊皋列上臺(tái)。覃恩丹徼遠(yuǎn),入貢素翚來(lái)。
北闕欣初見(jiàn),南枝顧未回。斂容殘雪凈,矯翼片云開(kāi)。
馴擾將無(wú)懼,翻飛幸莫猜。甘從上苑里,飲啄自裴回。
越裳獻(xiàn)白翟(一作丁仙芝詩(shī))。唐代。孫昌胤。 圣哲符休運(yùn),伊皋列上臺(tái)。覃恩丹徼遠(yuǎn),入貢素翚來(lái)。北闕欣初見(jiàn),南枝顧未回。斂容殘雪凈,矯翼片云開(kāi)。馴擾將無(wú)懼,翻飛幸莫猜。甘從上苑里,飲啄自裴回。
湖干四時(shí)歌 其七。明代。高攀龍。 千山皓兮方曉,五湖冰兮復(fù)雪。盡大地兮無(wú)瑕,如寸心兮不涅。