道義秦城重,聲名冀馬空。
河汾談圣制,鄒魯振儒風(fēng)。
有學(xué)堪經(jīng)世,無官可效忠。
浮云公豈計,吾道自憐窮。
哭鄭丈四首。宋代。葉適。 道義秦城重,聲名冀馬空。河汾談圣制,鄒魯振儒風(fēng)。有學(xué)堪經(jīng)世,無官可效忠。浮云公豈計,吾道自憐窮。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
夜半出山。明代。程敏政。 蕆事下西陵,歸鞍趁月行。松林人影亂,石罅水聲清。不覺山程遠,推便野望平。臨風(fēng)歌一曲,秋思滿空明。
戀情深·滴滴銅壺寒漏咽。唐代。毛文錫。 滴滴銅壺寒漏咽,醉紅樓月。宴余香殿會鴛衾,蕩春心。真珠簾下曉光侵,鶯語隔瓊林。寶帳欲開慵起,戀情深。玉殿春濃花爛漫,簇神仙伴。羅裙窣地縷黃金,奏清音。酒闌歌罷兩沉沉,一笑動君心。永愿作鴛鴦伴,戀情深。
七廟迎神辭。。顏峻。 敬恭明祀,孝道感通。合樂維和,展禮有容。六舞肅列,九變成終。神之來思,享茲潔衷。靈之往矣,綏我家邦。
秋明室雜詩 其十三。。沈尹默。 灼灼雞冠花,昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動,秋陽曜更妍。泯彼開落跡,無為圖畫傳。雜之百卉間,所立卓不偏。向來絕品題,此事或當(dāng)賢。