多生有奇姿,名已在仙籍。
朝游風(fēng)后館,暮返旌陽(yáng)宅。
五月涼如秋,照夜干將白。
養(yǎng)之鋒铓余,參魯柴亦愚。
贈(zèng)趙季清縣丞。宋代。葉適。 多生有奇姿,名已在仙籍。朝游風(fēng)后館,暮返旌陽(yáng)宅。五月涼如秋,照夜干將白。養(yǎng)之鋒铓余,參魯柴亦愚。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
陰晦中忽見(jiàn)華山。金朝。馮璧。 吏部能開(kāi)衡岳云,坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn),二公何人予何人。
和胡宗澤見(jiàn)寄。宋代。吳芾。 湖邊策杖步新晴,陡覺(jué)胸襟萬(wàn)慮平。老去不須防意馬,靜中已是息心兵。閒來(lái)綠樹(shù)陰中坐,懶去紅塵鬧里行。賴與故人供一醉,不辜今夜月華明。
月映萬(wàn)川 其二。清代。繆公恩。 素魄高懸出海天,飛來(lái)萬(wàn)影入澄川。自然妙用皆無(wú)意,水自空明月自圓。
遠(yuǎn)樹(shù)千堆合,平沙萬(wàn)井開(kāi)。山通南北套,地接上中臺(tái)。
日落明駝走,風(fēng)聲驛騎來(lái)。紫狐求不易,高閣且徘徊。
奇臺(tái)。清代。史善長(zhǎng)。 遠(yuǎn)樹(shù)千堆合,平沙萬(wàn)井開(kāi)。山通南北套,地接上中臺(tái)。日落明駝走,風(fēng)聲驛騎來(lái)。紫狐求不易,高閣且徘徊。
三人合畫(huà)議誰(shuí)始,兩峰友梅張風(fēng)子。鋪將一幅溪藤紙,筆聲颯颯風(fēng)生耳。
一氣呵成十五指,烘染如以水濟(jì)水。是時(shí)木脫秋氣高,仿佛滿屋生風(fēng)濤。
同人集雙藤書(shū)屋羅兩峰曹友梅張水屋合作一圖紀(jì)事。清代。何道生。 三人合畫(huà)議誰(shuí)始,兩峰友梅張風(fēng)子。鋪將一幅溪藤紙,筆聲颯颯風(fēng)生耳。一氣呵成十五指,烘染如以水濟(jì)水。是時(shí)木脫秋氣高,仿佛滿屋生風(fēng)濤。瀑布下注勢(shì)千尺,飛流倒濺茅堂茅。一株兩株樹(shù)磊砢,三人五人恣游遨。頓令座客發(fā)遐想,栩栩競(jìng)欲凌云翱。嗚呼兩峰友梅張風(fēng)子,肝膽一家乃如此。吾欲合傳一篇續(xù)畫(huà)史。
懷易堂次敬亭韻 其三。清代。敦敏。 相逢頻把袂,回首訂交初。燃絮供分韻,擘箋試較書(shū)。豪呼春酒暖,小話夜窗虛。依舊琴樽在,空勞嘆索居。