王宗卿答春堂
王宗卿答春堂朗讀春以喻母慈，慈深春不如。
兒欲答母恩，恩重答無余。
華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。
阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。
老農邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收，好是天留答春處。
王宗卿答春堂。宋代。葉適。 春以喻母慈，慈深春不如。兒欲答母恩，恩重答無余。華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。老農邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。雨田自種晴田收，好是天留答春處。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
猜你喜歡
送慧上人之九頓嶺 其七 贈劉元善。。劉崧。 故人東去維揚日，學士親題送別詩。一代風流嗟已矣，十年漂泊更何之。久傳大府承簪筆，猶滯滄江理釣絲。寂寞舊游臨汝曲，秋風雕鶚起遐思。
贈維揚故人。唐代。徐鉉。 東京少長認維桑，書劍誰教入帝鄉。一事無成空放逐，故人相見重凄涼。樓臺寂寞官河晚，人物稀疏驛路長。莫怪臨風惆悵久，十年春色憶維揚。
生辰辱雪湖詩祝次韻奉酬。明代。謝遷。 殘雪空庭漫掃除，滿堂淑氣晝晴初。天開壽域迎春蚤，人在康衢擊壤馀。老去蒹葭真倚玉，朝來青鳥忽傳書。樗材卻愧靈椿祝，手把郵筒捲復舒。
上周少保。宋代。劉過。 早被儒冠誤，衣稀老更侵。科名數行淚，岐路一生心。自惜亡猿木，誰憐躍治金。使無鐘鼎志，何地可山林。