行春橋東峙巖北,大舫移家住無隙。
立瓶若羅銀價踴,冰衫雪袴胭脂勒。
使君勸客親付標,兩朋予奪懸分毫。
起身齊看船勢側,橈安不動濤頭高。
古來崢水斗勝負,湖邊常贏豈其數(shù)。
岸騰波沸相隨流,回廟長歌謝神助。
只今索莫何能為,敗鼓攪壕觀者稀。
千年風土云不返,醉里冤讎空展轉。
永嘉端午行。宋代。葉適。 行春橋東峙巖北,大舫移家住無隙。立瓶若羅銀價踴,冰衫雪袴胭脂勒。使君勸客親付標,兩朋予奪懸分毫。起身齊看船勢側,橈安不動濤頭高。古來崢水斗勝負,湖邊常贏豈其數(shù)。岸騰波沸相隨流,回廟長歌謝神助。只今索莫何能為,敗鼓攪壕觀者稀。千年風土云不返,醉里冤讎空展轉。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
暮歸山中。明代。藍仁。 暮歸山色昏,濯足月在澗。衡門棲鵲定,暗樹流螢亂。妻孥候我至,明燈供蔬飯。佇立松桂涼,疏星隔河漢。
寓郭外別業(yè)。明代。陶益。 江郭側徑云一隈,石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴,煙消遠辨辛夷開。賢人無來孤象緯,俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡,尺牘細行誰與裁。
舟中除夕。清代。蔣詩。 舟行逼除夕,悵悵欲何之。歲暮天涯客,關河此夜思。更深人語寂,雨急漏聲遲。獨坐篷窗下,無心對酒卮。
授南京吏部郎中 其二。明代。莊昶。 一官老許向南京,遁卦同人萬古情。迂闊自知無一用,祗能開眼看升平。