周純臣子去病淑慧而短折賦以哀之
周純臣子去病淑慧而短折賦以哀之朗讀周子百未遇，有兒慰眼前。
敢夸村調別，自喜稟賦全。
其守過老蒼，其行通變權。
共看成蚤負，何意夭初年。
汝昔透胞強，沖風著筋攣。
和丹和乳嚥，煨附加鹽煎。
所投烈藥盡，始獲奇痾痊。
隋和絕代賓，氣命百分憐。
問汝今何之，幻影來無緣。
不許斧執捉，壞滅同埃煙。
此悲信無益，此愛倍難捐。
不見趙幾道，泣淚迸幽泉。
不見孟良甫，叫吻聒穹天。
汝斧自為銘，志欲金石傳。
兼求我詩去，刻在墓門邊。
周純臣子去病淑慧而短折賦以哀之。宋代。葉適。 周子百未遇，有兒慰眼前。敢夸村調別，自喜稟賦全。其守過老蒼，其行通變權。共看成蚤負，何意夭初年。汝昔透胞強，沖風著筋攣。和丹和乳嚥，煨附加鹽煎。所投烈藥盡，始獲奇痾痊。隋和絕代賓，氣命百分憐。問汝今何之，幻影來無緣。不許斧執捉，壞滅同埃煙。此悲信無益，此愛倍難捐。不見趙幾道，泣淚迸幽泉。不見孟良甫，叫吻聒穹天。汝斧自為銘，志欲金石傳。兼求我詩去，刻在墓門邊。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
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