才過結柳送貧日,又見簪花迎富時。
誰為貧驅竟難逐,素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲,富若可求吾亦為。
里俗相傳今已久,謾隨人意看兒嬉。
二月二日遂寧北郊迎富故事。宋代。魏了翁。 才過結柳送貧日,又見簪花迎富時。誰為貧驅竟難逐,素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲,富若可求吾亦為。里俗相傳今已久,謾隨人意看兒嬉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
莪默絕句集譯箋乙集 其三三三。近現代。伯昏子。 萬罪一身何穢污,知君恩恕信能涂。窮途當哭君皆顧,潦倒窮途誰若吾。
上清宮梅同座主閒閒公賦。金朝。李獻能。 厭住盧家白玉堂,琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古,影占銀潢月露涼。物外根株本仙種,世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜,一笑詩成字字香。
十月望夜劉薛二子過對月。明代。何景明。 院寒冬月白,城夜海云收。上客扳蘭省,清光近鳳樓。關山一北望,河漢迥西流。未見乘槎使,迢迢上斗牛。
山中寒食。宋代。林逋。 氣象才過一百五,且持春酒養衰年。中林不是不禁火,其奈山櫻發欲然。
次韻答黃玉田。明代。林熙春。 漢家循吏次公尊,六息繇來自主恩。洱海夙歸山斗望,閩山還憶保釐垣。百年詒谷庭蘭茂,三徑栽花渭竹存。祇恐圣朝招隱急,風雷半夜起云屯。
曾氏八詠為子棨侍講賦 其三 龍潭出云。明代。胡儼。 百頃澄潭細吐云,碧沙流水不生塵。若為喚起龍行雨,散作千巖萬壑春。